【高一語文】藥魯迅ppt模版課件

1、2004年11月28日晚，四川省綿陽市涪城區(qū)臨園路花園小區(qū)大門附近的人行天橋上，一名身份不明的輕生男子在看熱鬧者一片“兄弟，搞快點跳下來……”“快點跳，莫浪費時間哦……”聲中，跳樓身亡。（2004年11月30日《成都商報》）　　來自CCTV的新聞：2003年5月9日，湘潭市，“怎么還不跳呀，我的腿都站麻了?！薄翱禳c跳呀，我還有事兒呢”？“別磨蹭了！”“你到底敢不敢跳呀？”一位名叫姜建明的輕生男子在拿起樓上的磚頭扔向“鼓勵”他跳樓的看客

2、后，悲憤地從五層樓上跳下，當場死亡。,“許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊”“只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛很多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！?（中國的群眾）永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫（húsù),他們就看了滑稽劇。北京羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，

3、仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此?！斞?俗語說：“良藥苦口利于病?！比擞胁∈且运幍?，只有如此才有痊愈的希望。20世紀初葉的中國就像一個病入膏肓的人，許多革命者和仁人志士，都在探索救國救民的道路，尋找療救中國的良藥。,藥,魯迅,,教學目標：⒈引導學生從分析背景、情節(jié)入手賞析作品主題。⒉學習小說用語言描寫和動作描寫刻畫人物的方法。⒊欣賞環(huán)境描寫，品析自然環(huán)境描寫營造出的氛圍及其在表現(xiàn)小說主題上所起的作用。,背景,

4、1907年7月6日，安徽巡警道兼巡警學堂堂長、同盟會領導徐錫麟，準備在學堂畢業(yè)大會操之際刺殺安徽巡撫恩銘，因彈盡糧絕被捕，當天即被害，劊子手竟挖出徐的心肝“炒食凈盡”。接著同盟會成員秋瑾被人告發(fā),7月13日清兵包圍了秋瑾主持的紹興大通學堂，因寡不敵眾，終遭逮捕。7月15日被害于紹興城內(nèi)“古軒亭口”，時年32歲。 幾年之后，魯迅以辛亥革命前夕為寫作背景，以秋瑾為藝術原型，創(chuàng)作了影響深遠的小說——《藥》。,秋瑾(1875～1907)，

5、字璿卿，號競雄，自稱鑒湖女俠，資產(chǎn)階級民主主義革命家、詩人，中國婦女解放運動先驅。1904年夏，東渡日本留學，先后加入光復會、同盟會，并被推為同盟會浙江分會會長。詩詞豪放悲壯，后人輯為《秋瑾集》。,檐（ ） 膩（ ） 撮（ ） 簇（ ） 怔（ ）

6、 滯（ ） 攫（ ） 竄（ ） 蹩（ ） 拗（ ） 庾（ ） 冢（ ） 悚（ ）,yán,nì,cuō,z

7、hèng,zhì,jué,zhǒng,sǒng,bié,ǎo,yǔ,cù,cuàn,給下列生字注音,一、把握情節(jié),根據(jù)課文內(nèi)容給每一部分擬標題,⑴小說主要寫了哪兩個家庭的事？主要寫了哪些人物？,⑵這兩個家庭的故事各沿一條線索發(fā)展，它們有何特點？兩條線索發(fā)生關聯(lián)的事物和人分別是什么？兩條線索交織的地點分別在哪里？,①小說主要寫了華、夏兩家的事（華夏就是中國）；②資產(chǎn)階級革

8、命者――夏瑜人民群眾――華老栓、華大媽、夏四奶奶、駝背五少爺?shù)确饨ńy(tǒng)治者的爪牙――康大叔,第一部分 老栓買藥,第二部分 小栓吃藥,第三部分 茶客談藥,第四部分 上墳,老栓買藥,夏瑜就義,開端,發(fā)展,高潮,結局,雙線連接、交織事物：人血饅頭,愚昧,悲哀,藥,雙線連接、交織的人物是,,劊子手“康大叔”。,⑶找出能體現(xiàn)小說時代背景和社會政治情況的有關人物服飾、人物語言和社會環(huán)境的句子，思考：這些句子反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？,⑴

9、…衣服前后的一個大白圓圈…并且看出號衣上暗紅色的鑲邊。,號衣上“前后的一個大白圓圈”是清朝士兵衣飾的特點，作者通過衣飾描寫，交代故事發(fā)生的時間是在清末。,⑵“他說，這大清的天下是我們大家的?！?通過人物語言交代社會背景，說明這是清朝末年資產(chǎn)階級民主革命時期。,⑶路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，……已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭。,運用比喻手法描寫墳地環(huán)境，層層疊疊的墳冢，表現(xiàn)了清政府對革命者的殘酷鎮(zhèn)壓和階級壓迫。,

10、第二課時,目標：⒈分析人物形象⒉探討小說主題,（一）人物形象分析,⒈魯迅先生在《〈吶喊〉自序》中寫道：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！庇纱丝梢?，他不僅是一個文學家、思想家、革命家，還是一個拯救靈魂的醫(yī)生。 ⒉在那個病態(tài)社會里，病態(tài)的人太多太多

11、，魯迅先生揮動大筆開出了一劑又一劑藥方。那么，這篇小說中的人物他們都得了什么??？該怎樣治療呢？根據(jù)課文內(nèi)容，請你給他們每人寫一份病歷報告。,示例：以《祝?！纷骼?，看魯迅先生是怎樣給國人看病的。,姓名：祥林嫂 出生地：不詳，娘家衛(wèi)家山，后改嫁賀家奧性別：女　　 年齡：三十來歲　　 單位：魯四老爺家 民族：華夏　

12、　 入院時間：二十世紀二十年代　 婚況：婚嫁兩次　　 病史采集時間：一九二四年　　 職業(yè)：打工　發(fā)病節(jié)氣：一輩子，一年四季 　　　　病情報告：年輕時營養(yǎng)不良，臉色青黃，一直順著眼；第一個丈夫死后，曾到魯四老爺家打工，后被婆家抓走，為?！柏憹崱?，在被婆婆賣給賀老六時候，頭撞香桌，前額留下三寸長傷疤一個；兩年后夫死子亡，大伯收屋，致使無家可歸，無奈再次來到魯四老爺家打工，手腳遲頓，精神失常，又因不得參加祭祀而精神崩潰；現(xiàn)已頭

13、發(fā)全白，瘦削不堪，臉色黃中帶黑，表情木然，眼珠無神，瞳孔放大，精神恍惚，疑神疑鬼。病因：長期受封建政權、族權、夫權、神權的壓迫。診斷結果：壓迫綜合癥處 方：到“民主”區(qū)生活，以“知識”為藥引子，服“科學”湯藥九付。事隔近八十余年后，同學們提起公訴，為祥林嫂申冤。,●華老栓姓名：　　性別： 年齡： 單位：民族：　 入院時間：　　病史采集時間：職業(yè)：　　發(fā)病節(jié)氣：病情報告：生活診斷結果：病理原因：長期治療措施

14、：運用,華老栓姓名：華老栓　　 　　性別：男　　 年齡：中年　　 單位：茶館民族：華夏　　 入院時間：二十世紀初　　病史采集時間：一九一九年職業(yè)：個體　　發(fā)病節(jié)氣：終生病情報告：生活貧困，膽小怕事，性格溫和，只是眼睛不好，不辯好壞，對劊子手恭恭敬敬，反而用恩人的血給孩子治病。診斷結果：患有遺傳性愚昧病病理原因：長期食用封建文化食品，深度慢性中毒。治療措施：運用革命之針，刺激中樞神經(jīng)，使其恢復知覺；再輔以知識吊針

15、。,康大叔：姓名：康大叔　　 　　性別：　 年齡：　　 單位：　民族：　 入院時間：　　病史采集時間：職業(yè)：　　發(fā)病節(jié)氣：病情報告：康大叔，診斷結果：兇病理原因：治療措施：換,姓名：康大叔　　 　　性別：男　　 年齡：中年　　 單位：未知　　民族：華夏　　 入院時間：二十世紀二十年代　　病史采集時間：二十世紀二十年代職業(yè)：殺人　　發(fā)病節(jié)氣：終生病情報告：康大叔，披一件玄色布衫，散著紐扣，滿臉橫

16、肉，雙眼如刀，善于殺人賣血，面對金錢，“搶、扯、抓、捏”動作兇猛；平時亦高聲大氣，悍氣十足。診斷結果：兇殘貪婪癥病理原因：與野獸共同生活，被傳染上了三號狼性病毒。治療措施：換頭、換心,夏瑜　　 　　性別：男　　 年齡：青年　　 單位：貧苦人家 民族：華夏　　 入院時間：二十世紀初　　病史采集時間：二十世紀二十年代　　職業(yè)：革命　　病情報告：英俊剛毅，談吐灑脫；心地善良，甘愿為民請命，死而不已；可是最近常常不順心，

17、憂國忘家，卻被族人告發(fā)了；冒死宣傳革命，卻遭來一陣毒打；就是在刑場上，他的父老百姓卻把他當熱鬧看；他的鮮血還被他的小弟弟當藥吃了；就連他的母親為他羞愧。因此他愁腸百結，百思不得其解。診斷結果：典型的悲哀病病理原因：長期孤獨生活所致治療措施：走百家門，穿百家衣，吃百家飯，此病不治而愈。,阿義,年齡：30歲上下 職業(yè)：牢頭病情簡況：眼睛發(fā)紅，遇到犯人首先想到的是榨點油水，如油水太少，心情憋悶，兩眼放紅光，容易發(fā)怒。由于好拳棒，常出

18、手打人。有嚴重暴力傾向。病理分析：受封建思想毒害甚深診斷結果：眼紅易怒癥處 方：先入獄體驗被榨滋味；然后服用“精神六味丸”三個療程。,夏四奶奶,年齡：60歲上下 職業(yè)：貧民病情簡況：因兒子被殺，傷心過度，日益憔悴。頭發(fā)花白，衣裙襤褸；提一個破舊的的朱漆圓籃，三步一歇，體力不支。因兒子造反被殺感到羞愧，認為兒子墳上的花環(huán)是兒子顯靈，糊里糊涂，精神也越來越不濟了。病理分析：受封建思想毒害甚深，不理解兒子為何而死導致精神恐慌。診

19、斷結果：封建型老年精神衰弱綜合癥處 方：服“科學”丸藥九副，到社會主義養(yǎng)老院安度晚年。,（二）探討主題1.以華家為代表的民眾與以夏瑜為代表的革命者本該是什么關系？小說中他們的關系如何？造成悲劇的主要原因是什么？討論后歸納本文主題。,①民眾與革命者本是水乳交融關系，革命者應喚醒民眾的覺悟，帶領他們革命，民眾應支持革命者的革命行為。,他們之間的關系卻是水火不相容。華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓孩子把革命者的鮮血當“藥”吃，可

20、見對革命者冷漠無情，相反對劊子手康大叔卻畢恭畢敬。茶館里的一伙人對革命者宣傳革命，“感到氣憤”；對革命者挨牢頭的打，幸災樂禍；對革命者嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說“瘋了”。,② a、封建統(tǒng)治的專制和嚴酷及其幫兇的兇殘b、封建社會愚民政策統(tǒng)治下群眾的愚昧和無知c、舊民主主義革命脫離群眾，沒有喚醒他們的覺悟,③主題：因群眾的愚昧帶來革命者的悲哀,2.小說的明、暗線索結構對表現(xiàn)主題有什么作用？,小說主要是為了表現(xiàn)“群眾的愚昧”，所以安排為明線

21、；夏瑜的英勇獻身表現(xiàn)了“革命者的悲哀”，不是全文內(nèi)容的重點，所以安排為暗線。明暗二線交織、融合，說明“因群眾的愚昧帶來革命者的悲哀”。這樣安排明暗線索，使小說主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻,⒊什么才是治療中國社會痼疾的良藥？,脫離群眾的資產(chǎn)階級革命不是治療中國社會痼疾的良藥。只有用民主和科學思想廣泛深入的教育群眾、發(fā)動群眾，中國革命才會勝利，中華民族才能得救。,第三課時,目標：⒈自然環(huán)境的作用 ⒉ “藥”的含義作用 ⒊難點解析,,

22、（一）景物描寫分析⒈環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動都離不開特定情境。找出小說中的有關自然環(huán)境描寫的段落，說說它的作用。,（二）自然環(huán)境1、秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著?！稚虾诔脸恋囊粺o所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。,用“烏藍”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗時

23、刻的突出特征：陰暗、沉寂、凄清，帶有幾分恐怖，渲染了夏瑜就義時冷峭、肅殺、悲涼的氣氛，也暗示了清末這一極其黑暗的時代特征。,(2)這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽?！L早已停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。,渲染墳場悲涼、沉寂的氣氛，襯托兩位母親悲涼、茫然的心情，暗示舊中國的黑暗

24、、恐怖，激起對革命者悼念，受害者的同情。,⒈課文為什么以“藥”為題？,暗示人們：正像人血饅頭不是治療癆病的良藥一樣，脫離群眾的革命也不是拯救中國社會的良方，要改變中國民眾和中華民族的命運，必須進行一場徹底的革命。,小說以“藥”為標題具有什么作用？,2、揭示主題。,魯迅在《藥》中通過發(fā)人深省的故事提出“什么 才是療救中國社會的良藥”這一問題。,1、連接線索,作為“藥”的人血饅 頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。,（三）探

25、究性閱讀⒈魯迅在夏瑜的墳上加了一個“花環(huán)”，怎樣理解？有何積極意義？,從小說所塑造的人物看，似乎找不到一個會送花圈的人；從當時的習俗看，送花圈之俗還未興起。作者突出地寫了這“憑空”添上去的花圈，是寓了一種寄托，表示革命后繼有人，革命絕不會因遭受挫折而消沉，革命的火種還沒有，也不會被撲滅，這就點明了喚起民眾的主題。再者華大媽看到兒子墳上沒有花圈，心里便感到一種不足和空虛，她自然不會深一層地想，為什么夏瑜死后會得到這樣一種非常的禮遇。而

26、夏四奶奶并不認識花圈，她根本也不知道花圈所蘊的深意，反而以為這是屈死的兒子要顯冤，這就使夏瑜的悲劇意義顯得更為深刻。,所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……,⒉如何理解“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”的“烏鴉”的寓意？討論交流烏鴉的出現(xiàn)

27、,①在全篇的色調(diào)上，再添一層陰冷。      ②用“烏鴉”的描寫來否定“顯靈說”，說明夏四奶奶不理解兒子的悲哀，揭示其在夢幻中的追求終于破滅了。 增添了悲涼、凄慘的氣氛，也控訴了造成華夏兩家人悲劇的黑暗制度。作為黑暗中斗士們寂寞里的吶喊的象征。,環(huán)境作用歸納（牢記）,為人物活動提供場景烘托（或對照）人物形象、心情暗示事態(tài)發(fā)展，埋伏筆(作鋪墊），推動故事情節(jié)；渲染氣氛，升華主

28、題，象征意味，預示前景。,總結對聯(lián)： 治癆病小栓吃人血黃泉喪命群眾愚昧落后 鬧革命夏瑜丟性命刑場就義清府兇殘暴虐橫批：嗚呼哀哉,拓展,,“看客”的“看”，實質(zhì)是什么，反映了國人什么樣的精神狀態(tài)？,“看”實質(zhì)就是將他人的痛苦當作可欣賞的東西，就是人與人之間的相互凌辱、傷害，就是對苦難的漠然、對生命的蔑視！,落魄潦倒的孔乙己被看；國人遭到外族屠殺時被看；死囚行刑時被看；得了癆病的小栓被看；革命者的死還是被看

29、……,生命以最殘酷最血腥的方式消逝，竟引起如此多的人趕早圍觀，死者的血竟被販賣。面對小栓的病，眾人貌似熱心實則漠然的眼睛無處不在。革命者遭到卻是群體性的嘲弄、仇視和迫害。,不要以為我們比夏瑜幸運多少，比華老栓高明多少。人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰還沒有也不可能徹底根除，我們要保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭，努力提升我們的靈魂。我們應當互相信任，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬容。否則，人類就真的不配有更好的