《資本論》中工資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)工資學(xué)說(shuō)比較研究

1、《資本論》中工資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)工《資本論》中工資理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)工資學(xué)說(shuō)比較研究資學(xué)說(shuō)比較研究馬克思主義工資理論建立在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，采用科學(xué)抽象法，通過(guò)對(duì)資本主義工資的表象進(jìn)行分析，揭示了資本主義工資的本質(zhì)。在《資本論》中，馬克思揭示工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的貨幣表現(xiàn)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資學(xué)說(shuō)以邊際理論和供給均衡價(jià)格論為主，從勞動(dòng)力市場(chǎng)需求和供給價(jià)格均衡的角度對(duì)工資的決定和分配進(jìn)行了闡述。一、馬克思主義工資理論的主要內(nèi)容（

2、一）工資的實(shí)質(zhì)在資本主義的經(jīng)濟(jì)生活中，常常有各種假象阻礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)，其中最迷惑人的就是工資形態(tài)所產(chǎn)生的假象。從表面上來(lái)看，工人像是向資本家出賣自己的勞動(dòng)，而工資則是勞動(dòng)的價(jià)格。但是，這完全是一種假象。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是根本不能當(dāng)作商品來(lái)出賣的其次，工人為資本家勞動(dòng)，是在工人完成了他和資本家之間的交換行為、進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程后才實(shí)施的。因此，馬克思認(rèn)為：工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而只是勞動(dòng)力的價(jià)

3、值或價(jià)格的掩蔽形式。工人的名義工資雖然.Com比不發(fā)達(dá)國(guó)家高。二、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資理論新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的工資理論主要包括美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰貝茨克拉克的邊際生產(chǎn)力理論和阿爾弗雷德馬歇爾的市場(chǎng)機(jī)制決定理論。（一）邊際生產(chǎn)力理論19世紀(jì)后期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克提出了邊際生產(chǎn)力分配理論?？死税呀?jīng)濟(jì)分為靜態(tài)經(jīng)濟(jì)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為分配理論屬于靜態(tài)經(jīng)濟(jì)。該理論在分析工資時(shí)，從生產(chǎn)要素和生產(chǎn)力遞減規(guī)律的角度出發(fā)，認(rèn)為在其他條件不變的情況下，追加一單位工

4、人所增加的產(chǎn)量是工人的邊際生產(chǎn)力。如果繼續(xù)增加工人人數(shù)，每增加一個(gè)工人所帶來(lái)的產(chǎn)量增加是遞減的。這種勞動(dòng)邊際生產(chǎn)力不僅決定邊際勞動(dòng)的工資，而且還能夠決定其他所有與其技術(shù)熟練程度相似的工人工資。邊際生產(chǎn)力理論可以說(shuō)是現(xiàn)代工資理論的先驅(qū)，同時(shí)該理論適用于短期工資水平的確定。但是，無(wú)法解釋就業(yè)市場(chǎng)的波動(dòng)。（二）供求均衡工資理論新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物阿爾弗雷德馬歇爾提出供求均衡工資論。他認(rèn)為，在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，工資就是勞動(dòng)這個(gè)生產(chǎn)要素的均衡價(jià)