我的涼山兄弟讀后感

1、我的涼山兄弟讀后感我的涼山兄弟讀后感（一）江阿馨在閱讀這本書以前，曾看到過一句短評：“人類學家一腔柔情無處可寄，全部都放在自己的研究對象身上”，這是我在閱讀之后對于作者和此書最大的同感，這種寄托于研究對象的一腔柔情不僅來源于學科的專業(yè)性，還源于參與觀察帶來的與環(huán)境的共鳴。作者的一腔柔情與涼山的蒼茫壯闊夾雜在一起，更突然出人與環(huán)境，情感與現(xiàn)實，涼山諾蘇人與未知世界的沖突。作者用十年的時間，帶著千山獨行的勇氣，懷著學術(shù)的執(zhí)著和學者的情懷講述

2、了一個厚重且不為人熟知的生命的故事，從建國后民族的劃定，國家主導的社會主義治理到資本主義市場的滲透帶來的社會轉(zhuǎn)型，從“拯救落后的少數(shù)民族”到“進化”少數(shù)民族，全書用民族志方法，講述了許多并不那么有趣，但足夠震撼的故事。把政策改革中的困難陣地，NGO組織眼中的項目基地和社會范疇內(nèi)各學科領域眼中現(xiàn)代化荒地透過諾蘇人，透過對話，通過這一段段看似荒蠻的故事，一點一點地展現(xiàn)出來。全書可分為幾個部分來展開閱讀，其一，作者從理論化的角度分析了，在現(xiàn)代

3、性過程和全球化浪潮中，四川涼山諾蘇人作為地域和民族劃分的“原始”邊緣地區(qū)及邊緣族群的社會生活與經(jīng)濟文化的變遷。例如資本市場在涼山的探索，從歷史上用于彰顯權(quán)貴和休憩悠閑生活的鴉片文化到引發(fā)問題與危機的突顯諾蘇男性冒險與探工作壓力，一線社工的工作用語從勸導與項人員“不要吸毒”到“如果你們實在要吸，一定不要注射”再到“如果你沒錢，只有靠注射的話，一定一定一定不要跟別人共用針頭?！币虼耍陂喿x到諾蘇失敗的地方疾病治理和艾滋污名與全球化移植的部分

4、時，深有同感，也無比敬佩作者千山獨行的俠氣、扎實的理論積累和細膩的人類學家視角。但，閱讀此書的情緒是復雜的，并沒有一直內(nèi)心澎湃，波瀾壯闊。涼山彝族身上的標簽太多，其中不乏令這一群體被邊緣化的污名標簽，要把這些標簽一一摘去，還原諾蘇人一個最原本的真實的自我絕非易事。正如作者在形容諾蘇青年男女面臨偷盜和吸毒時所選擇的描述一樣：“他們帶著一種有趣且詭異的道德中立觀”，這也正是我對于作者以及此書的感受。在諾蘇人面臨的吸毒和艾滋的社會問題上，作者