新北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案教學(xué)設(shè)計(jì)含教學(xué)反思

1、《西亞和北非的古代文明》《西亞和北非的古代文明》教材分析教材分析:本課是北師大九年級(jí)上冊(cè)世界歷史第一單元“上古文明”第1課內(nèi)容，主要分兩個(gè)子目“兩河流域的古代文明”、“尼羅河流域的古代文明”，講述了兩河流域和尼羅河流域古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展。按照時(shí)間的發(fā)生先后的脈絡(luò)進(jìn)行安排，有一定的時(shí)序性與空間性。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與能力目標(biāo)】了解并掌握古巴比倫王國(guó)《漢謨拉比法典》所代表的古代兩河流域文明，古埃及金字塔所代表的古代尼羅河流域的文明

2、?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】1.能夠通過(guò)對(duì)《漢謨拉比法典》內(nèi)容的分析，提高辯證看待歷史問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。2.通過(guò)對(duì)金字塔的探索，形成獨(dú)立思考的能力?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】1.通過(guò)討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到法典保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的實(shí)質(zhì)。2.通過(guò)探究古埃及金字塔，認(rèn)識(shí)到金字塔是法老殘酷奴役埃及勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，也是該國(guó)文明的象征。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重難點(diǎn)：【教學(xué)重點(diǎn)】《漢謨拉比法典》，金字塔。【教學(xué)

3、難點(diǎn)】古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因，《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)。課前準(zhǔn)備：課前準(zhǔn)備：【教師準(zhǔn)備】研讀課標(biāo)、教材，撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)，制作多媒體課件?！緦W(xué)生準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集有關(guān)資料（含文字和圖片資料）。教學(xué)過(guò)程：教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課：教師：你知道四大文明古國(guó)分別是哪些國(guó)家嗎？部周長(zhǎng)1.90公尺。石碑上部是太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)標(biāo)志的浮雕。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文，共3500行，楔形文字是垂直書寫的，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物

4、館。(2)閱讀教材內(nèi)容及相關(guān)材料，找到下列信息。學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，思考、討論并回答問(wèn)題：師：古巴比倫王國(guó)是什么人建立的？第六代國(guó)王是誰(shuí)？生：大約公元前1894年，西亞地區(qū)的一個(gè)古代民族一阿摩利人以兩河流域南部的巴比倫城為中心，建立了古巴比倫王國(guó)。第六代國(guó)王是漢謨拉比。師：《漢謨拉比法典》是誰(shuí)頒布的？簡(jiǎn)單介紹該法典。生：《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上第一部體系完備的成文法

5、典。(3)出示法典內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析法典的實(shí)質(zhì)，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。出示材料：材料第一九六條，倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二零零條，倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二零五條，倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)，上總結(jié)：從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的工具。由此也可以看出，漢

6、謨拉比法典最重要的原則是：以眼還眼、以牙還牙?！驹O(shè)計(jì)意圖】【設(shè)計(jì)意圖】借助法典的內(nèi)容及制定目的引導(dǎo)學(xué)生理解《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)及目的。借助法典的內(nèi)容及制定目的引導(dǎo)學(xué)生理解《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)及目的。(4)依據(jù)材料結(jié)合上述內(nèi)容，討論應(yīng)如何評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》？材料一《漢謨拉比法典》的制定也是古巴比倫王國(guó)奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一，它消除了當(dāng)時(shí)各城邦的立法，把全國(guó)法令統(tǒng)一起來(lái)。古巴比倫王國(guó)時(shí)灌溉系統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展，改善了揚(yáng)水工具；耕犁有所

7、改進(jìn)；附設(shè)有播種漏斗；青銅工具普遍使用，手工業(yè)生產(chǎn)提高。制磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可見(jiàn)手工業(yè)的分工已經(jīng)相當(dāng)細(xì)。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的商業(yè)貿(mào)易也有了發(fā)展。巴比倫、西帕爾等城都是重要的商業(yè)中心，王室經(jīng)濟(jì)的商業(yè)代理人壟斷著國(guó)內(nèi)外的大宗貿(mào)易，經(jīng)理國(guó)家稅收，并進(jìn)行高利貸活動(dòng)和土地經(jīng)營(yíng)。此外，還有許多奴隸主私人經(jīng)營(yíng)商業(yè)。材料二現(xiàn)代西方各國(guó)的法律都可以找到《漢謨拉比法典》的影子。許多法律原則都起源于這