1心與夢(mèng)的解析

1、1佛教學(xué)者鄭振煌推薦杰仁波切給西方科學(xué)家的解答心與夢(mèng)的解析杰仁波切著法蘭西可凡瑞拉英文編輯楊書(shū)婷、姚怡平譯誰(shuí)徹底了解自己？該如何掌握雜亂紛飛的心識(shí)？夢(mèng)境究竟是未來(lái)的預(yù)言或只是幻覺(jué)？為何人害怕死亡？西方科學(xué)界不斷試著找出這些議題的解答，而杰仁波切所提供的思考方向，令人耳目一新。四方書(shū)城有限公司出版2004年12月3目錄《序一》內(nèi)在的科學(xué)《序二》科學(xué)與心靈的交集前言前言與會(huì)專(zhuān)家生平簡(jiǎn)介與會(huì)專(zhuān)家生平簡(jiǎn)介第一章、自我之內(nèi)有什么？自我是什么？現(xiàn)在

2、定義：開(kāi)發(fā)人類(lèi)未知的潛能科學(xué)家如何探索自我？矛盾的自我第二章、身睡，腦不睡睡覺(jué)時(shí)在干什么？活躍的快速動(dòng)眼期鮮明的夢(mèng)境驚人的睡眠進(jìn)化論人為何要睡覺(jué)？西藏如何看待夢(mèng)境睡眠：預(yù)演死亡修行的動(dòng)機(jī)與努力睡眠、性高潮、死亡覺(jué)察空性第三章、透視夢(mèng)境與潛意識(shí)佛洛伊德的局限夢(mèng)境：滿(mǎn)足愿望的方式自戀夢(mèng)境：通達(dá)潛意識(shí)的莊嚴(yán)大道佛洛伊德以外的學(xué)說(shuō)佛教中用潛意識(shí)嗎？心智習(xí)性的錯(cuò)綜傳承根本識(shí)是潛意識(shí)馬上？我：約定俗成的指稱(chēng)真耶？幻耶？第四章、掌握夢(mèng)境清明夢(mèng)：我知道

3、我在作夢(mèng)清明夢(mèng)的特性見(jiàn)證夢(mèng)：旁觀我的夢(mèng)佛教如何看待自我？“我”的感覺(jué)解脫煩惱，追求快樂(lè)不斷變化的心室心室：一切的根本化睡眠為修行善用化現(xiàn)身修行修持睡夢(mèng)瑜珈第五章、西方人眼中的死亡基督宗教如何看待死亡？西方人如何看待死亡？為何我們避諱？第六章、何謂肉體死亡？醫(yī)學(xué)如何定義死亡？佛教的死亡的定義插曲：器官移植腦死就是死亡嗎？大腦與意識(shí)意識(shí)的改變癲癇癥癲癇癥與西藏醫(yī)學(xué)西藏如何判斷死亡跡象？死亡的階段禪修精髓性愛(ài)修行法正解死亡的品質(zhì)對(duì)修行人做實(shí)驗(yàn)