醫(yī)學(xué)課件《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》授課課件全集 精品課程 382頁(yè)ppt課件

1、2011.1.18,中醫(yī)基礎(chǔ)理論,緒 論 Introduction,關(guān)鍵性問題? 什么是中醫(yī)學(xué)？中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性？? 中醫(yī)基礎(chǔ)理論的組成部分? 中醫(yī)理論體系的發(fā)展簡(jiǎn)史? 中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn),中醫(yī)學(xué)是以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系,中醫(yī)基礎(chǔ)理論,,中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),中醫(yī)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí),中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí),中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病的原則,? 一 中醫(yī)學(xué)的學(xué)科

2、屬性,,（一）中醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范疇（二）中醫(yī)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)特性（三）中醫(yī)學(xué)受到古代哲學(xué)的深刻影響（四）中醫(yī)學(xué)史多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物,? 二、 中醫(yī)理論體系的發(fā)展簡(jiǎn)史,,一、先秦、兩漢時(shí)期（形成時(shí)期）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)專著；標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的建立。2.扁鵲.《難經(jīng)》3.東漢.張仲景《傷寒雜病論》,《傷寒論》（外感?。督饏T要略》（內(nèi)傷病）,成功運(yùn)用辨證論治的第一部專書,4.《神農(nóng)本草經(jīng)》,,中醫(yī)學(xué)

3、理論體系形成的基礎(chǔ)和方法有利的社會(huì)文化背景醫(yī)藥知識(shí)的積累對(duì)人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察古代哲學(xué)思想對(duì)醫(yī)學(xué)的滲透,,二、晉、隋唐時(shí)期（豐富實(shí)踐時(shí)期）1.隋代.巢元方《諸病源候論》 第一部病因病機(jī)學(xué)專著。三、宋、金、元時(shí)期（爭(zhēng)鳴突破時(shí)期）1.宋代.陳無(wú)擇《三因極一病證方論》“三因?qū)W說(shuō)”2.宋代.錢乙《小兒藥證直訣》開創(chuàng)“臟腑辨證”,? 劉完素（河間）—寒涼派,? 李 杲（東垣）—補(bǔ)土派,? 張從正（子河）—攻邪派

4、,? 朱震亨（丹溪）—養(yǎng)陰派,,金元四大家,,四、明清時(shí)期（集大成時(shí)期）1.明代.樓英《醫(yī)學(xué)綱目》、王肯堂《證治準(zhǔn)繩》2.清代.吳謙《醫(yī)宗金鑒》、陳夢(mèng)雷《古今圖書集成》3.溫病理論的創(chuàng)立明代.吳又可《溫疫論》“戾氣說(shuō)”清代.葉天士—“衛(wèi)氣營(yíng)血辨證” 《臨證指南醫(yī)案》 吳鞠通—“三焦辨證” 《溫病條辨》五、近代和現(xiàn)代（收集整理時(shí)期）,? 三、 中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn),,,整體觀念,辨證論治,,,人體是

5、一個(gè)有機(jī)的整體,人與環(huán)境有密切的聯(lián)系,辨證論治病—是指有特定病因、發(fā)病形式、病機(jī)、發(fā)展規(guī)律和轉(zhuǎn)歸 的一種完整的過程。癥—疾病的外在表現(xiàn)。征—體征證—是指疾病在發(fā)展過程中，某一階段的病理概括。它包 括①疾病的原因（如風(fēng)寒、風(fēng)熱、瘀血、痰飲等）、②疾病的部位（如表、里、某臟、某腑、某條經(jīng)絡(luò)等）、③疾病的性質(zhì)（如寒、熱等）和④邪正關(guān)系（如虛、實(shí)等），反映了疾病發(fā)展過程中，該階段病理變化的全面情況。,辨

6、證—將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和 體征，通過分析、綜合、辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種證。論治—根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。,證：表現(xiàn)為一組癥狀、體征（證候）的一種個(gè)體對(duì)致病動(dòng)因作出反應(yīng)所處的狀態(tài)。簡(jiǎn)稱個(gè)體反應(yīng)狀態(tài)。（侯燦）,,同病異治：由于在疾病發(fā)展的不同階段，病理變化不同，即證不相同，根據(jù)辨證論治的原則，治法也不同。,,異病同治：在不同的疾病中，出現(xiàn)相同的或相近的病理變化

7、，即出現(xiàn)相同或相似的證。根據(jù)辨證論治的原則，治法也相同。,第一章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),?精氣學(xué)說(shuō)?陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)?五行學(xué)說(shuō)?中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn),第一節(jié) 精氣學(xué)說(shuō),精氣學(xué)說(shuō)：是研究精氣的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本源及其發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)思想。一、精、氣的概念精：又稱精氣，一般泛指氣，是一種充塞宇宙中的無(wú)形而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本源；在某些情況下專指氣中的精粹部分。氣：存在于宇宙之中的

8、不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。,二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容（一）精氣是構(gòu)成宇宙的本原：精氣構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的機(jī)理；精氣的存在形式。（二）精氣的運(yùn)動(dòng)與變化：氣機(jī)；氣化 （三）精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介：維系著天地萬(wàn)物之間的相互聯(lián)系；使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)。（四）天地精氣化生為人,氣機(jī)：氣的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)形式主要有升、降、聚、散。,氣化：氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙各種變化的過程氣與形形與形氣與氣有形之體自身的不斷更新變化

9、,一、陰陽(yáng)的基本概念,陰陽(yáng)是對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括,事物陰陽(yáng)屬性的兩類特定的相反趨向,,明亮、溫?zé)?、活?dòng)、興奮、向上、向外、擴(kuò)散、開放等,晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、向內(nèi)、凝聚、閉合等,《素問.陰陽(yáng)離合論》：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”,事物的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)的， 《素問.金匱真言論》：“陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰”。,第二節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),（一）陰陽(yáng)

10、的對(duì)立制約《類經(jīng)附翼.醫(yī)易》：“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)?！保ǘ╆庩?yáng)的互根互用《素問.陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也。” （三）陰陽(yáng)交感與互藏陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過程。陰陽(yáng)交感是萬(wàn)物化生的根本條件?！端貑?天元紀(jì)大論》：“故陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)?！保ㄋ模╆庩?yáng)的消長(zhǎng),二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容,此長(zhǎng)彼消,,熱盛傷陰，寒盛傷陽(yáng),此消彼長(zhǎng),陰虛火旺，陽(yáng)虛陰盛,此長(zhǎng)彼長(zhǎng),此消彼消,補(bǔ)氣生血，補(bǔ)血養(yǎng)

11、氣,氣虛引起血虛，血虛引起氣虛,,,,（五）陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化“重陽(yáng)必陰，重陰必陽(yáng)”、“寒極生熱，熱極生寒” （五）陰陽(yáng)自和與平衡《素問.調(diào)經(jīng)論》：“陰陽(yáng)勻平，以充其形。九候若一，命曰平人”,三、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)五臟屬陰，六腑為陽(yáng)（二）說(shuō)明人體的生理功能正常的生命活動(dòng)——陰陽(yáng)平衡；病態(tài)——陰陽(yáng)失衡（三）說(shuō)明疾病的病理變化陰陽(yáng)偏勝、陰陽(yáng)偏衰,陰陽(yáng)失調(diào),陰盛,陰陽(yáng)偏盛,實(shí)寒證（陰勝則寒）,傷陽(yáng),兼陽(yáng)

12、虛（陰勝則陽(yáng)?。?陽(yáng)盛,實(shí)熱證（陽(yáng)勝則熱）,傷陰,兼陰虛（陽(yáng)勝則陰?。?,,,,,,,,,,,,陰虛,陰陽(yáng)偏衰,虛熱證（陰虛則熱）,不能生陽(yáng),陽(yáng)虛（陰損及陽(yáng)）,陽(yáng)虛,虛寒證（陽(yáng)虛則寒）,不能生陰,陰虛（陽(yáng)損及陰）,,,,,,,,,,,,,陰不制陽(yáng),陽(yáng)不制陰,,,,,,陽(yáng)偏勝,陰偏勝,陽(yáng)偏衰,陰偏衰,（四）用于疾病的診斷（五）用于疾病的防治1.指導(dǎo)養(yǎng)生 春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰2.疾病的治療（1）確定治療的原則

13、 調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足，損其有余，恢復(fù)陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)平衡，促使陰平陽(yáng)秘。（2）分析和歸納藥物性能的陰陽(yáng)屬性,調(diào)整陰陽(yáng),陰盛,陰陽(yáng)偏盛實(shí)證,實(shí)寒證 寒者熱之（熱性方藥）,傷陽(yáng),兼陽(yáng)虛（酌加溫陽(yáng)藥）,陽(yáng)盛,實(shí)熱證 熱者寒之（寒性方藥）,傷陰,兼陰虛（酌加養(yǎng)陰藥）,,,,,,,,,,,,,陰虛,陰陽(yáng)偏衰虛證,虛熱證 補(bǔ)陰（陽(yáng)病治陰，壯水之主，以制陽(yáng)光。）,陽(yáng)虛,虛寒證 補(bǔ)陽(yáng)（陰病治陽(yáng)，益火之源，以消陰翳。）,,,,,,,,

14、,,,瀉其有余,補(bǔ)其不足,一、五行的基本概念,五行， 即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化,二、五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容,（一）五行各自的特性木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰從革、水曰潤(rùn)下（二）事物五行屬性的歸類取象比類法、推演絡(luò)繹法（三）五行的相生相克及制化,第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō),五行相生：相生為相互資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)木生火，火生土，土生金，金生水，水生木《難經(jīng)》：生我者為母，我生者為子。五行相克：相克

15、為相互克制、制約木克土，土克水，水克火，火克金，金克木《內(nèi)經(jīng)》：克我者為所不勝，我克者為所勝。五行制化：指五行之間相互生化，相互制約，以維持平 衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。,木,火,土,生,,,,生,克,相乘和相侮發(fā)生的條件：A.某一行太強(qiáng)；B.某一行太弱五行相乘：相乘為過度的克制木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木五行相侮：相侮即反克木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木母子相及：母病及子

16、，子病及母,三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系心—火、肺—金、脾—土、肝—木、腎—水（二）說(shuō)明五臟病變的相互影響1.相生關(guān)系傳變（1）母病及子：疾病的傳變從母臟傳到子臟。（2）子病及母：疾病的傳變從子臟傳到母臟。2.相克關(guān)系傳變（1）相乘（2）相侮,母子相傳,母病及子,腎病,肝病,脾病,心病,,,子病及母,木乘土,土侮木,,,,,母病及子,子病及母,,,金乘木,木侮金,相乘,肝（旺）,脾（

17、虛）,我克,,,,,肝旺乘脾,,,,,克我,脾虛肝乘,相侮,肺（虛）,肝（旺）,克我,,,,,肝旺侮肺,,,,,我克,肺虛肝侮,（三）用于疾病的診斷（四）用于疾病的治療1.指導(dǎo)臟腑用藥藥物的顏色、氣味2.控制疾病的傳變《金匱要略》：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！?.確定治則和治法（1）治則相生——虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子相克——抑強(qiáng)扶弱（2）治法,相生治法,滋水涵木法,,滋腎陰以養(yǎng)肝陰,益火補(bǔ)土法,培土生金法,金水

18、相生法,,,,溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng),健脾氣以補(bǔ)肺氣,養(yǎng)肺陰以滋腎陰,,相克治法,抑木扶土法,,疏肝健脾,培土制水法,佐金平木法,瀉南補(bǔ)北法,,,,補(bǔ)脾利水,瀉肝清肺,瀉心火滋腎陰,,,從宏觀的角度觀察事物,運(yùn)用哲學(xué)的思維,注重整體上的研究,第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)思維方法的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系,,,,具體思維方法一、比較（發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)）舉例：實(shí)證與虛證 臟與腑二、演繹（一般到個(gè)別）舉例：肝—木—升發(fā)喜舒暢條達(dá)；

19、 水腫（土克水、脾屬土，故健脾利水）三、類比（援物比類）舉例：病因—風(fēng)；治療—“釜底抽薪”四、以表知里（有諸內(nèi)，必形諸外）舉例：咳嗽、氣喘、咯血—肺五、試探和反證舉例：以輕劑方藥試探寒熱真假；“腎開竅于耳、肝開竅于目”等,思考題,1.陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)有何局限性？2.陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)能否用現(xiàn)代語(yǔ)言加以表述？,第二章 藏 象Theory of Viscera,關(guān)鍵性問題? 藏象的概念?

20、藏象學(xué)說(shuō)的形成背景及特點(diǎn)? 各臟腑的生理病理? 臟腑間的關(guān)系,第一節(jié) 藏象學(xué)說(shuō)概論?藏象的基本概念?藏象學(xué)說(shuō)的形成?藏象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)?臟腑的分類及各類臟腑的生理特點(diǎn)?五臟精氣陰陽(yáng)理論體系,藏 象—藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象。 臟 腑—內(nèi)臟的總稱。,,臟 腑,,,臟：心、肝、脾、肺、腎,,腑：膽、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱,,奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,,,,,藏象學(xué)說(shuō)的形成,,古代解剖

21、學(xué)的認(rèn)識(shí),,長(zhǎng)期生活實(shí)踐的觀察,,醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,,,藏象學(xué)說(shuō)的特點(diǎn),,以五臟為中心的整體觀,五臟與六腑、形體、官竅、精神情志,五臟與自然環(huán)境,,,,,,古代哲學(xué)思想的滲透,臟腑的分類及其生理特點(diǎn),,臟,,化生和貯藏精氣,,腑,,,奇恒之腑,,受盛和傳化水谷,形態(tài)似腑，功能似臟,,《素問.五臟別論》：“所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也”。,五臟精氣陰陽(yáng)的涵義,五臟所藏的液態(tài)精華物質(zhì),五臟

22、之精,,,,五臟之中無(wú)形可見的極細(xì)微物質(zhì),五臟之氣中相互對(duì)立的兩個(gè)方面,先天之精,后天之精,,,先天之氣,后天之氣,,五臟之陰,五臟之陽(yáng),,五臟之陰陽(yáng),五臟之氣,五臟精氣陰陽(yáng)的關(guān)系,,先后天之精,,五臟藏精,精化為氣,五臟之精,五臟之精,,五臟之氣,氣分陰陽(yáng),一身之氣,,,陰氣、陽(yáng)氣,?中醫(yī)臟腑與西醫(yī)臟器雖然名稱相同，但其涵義并不完全一致。中醫(yī)某一臟腑的功能可以包含西醫(yī)數(shù)個(gè)臟器的功能；而西醫(yī)某一臟器的功能，又可分散在中醫(yī)的數(shù)個(gè)臟腑之

23、中。中醫(yī)的臟腑不單只是一個(gè)解剖學(xué)單位，更重要的是一個(gè)生理、病理學(xué)概念。中醫(yī)對(duì)臟腑的認(rèn)識(shí)主要是通過反復(fù)的實(shí)踐、觀察、抽象而來(lái)；而西醫(yī)對(duì)臟器的認(rèn)識(shí)則主要以反復(fù)的解剖、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)為依據(jù)。,,藏象之象的演繹與發(fā)揮,,,,體表之象,,體質(zhì)之象,天人之象,,體用之象,,? 第二節(jié) 五 臟,一、心 心的主要生理功能及其病理證候及癥狀 心的生理特性心與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系,位于胸中，兩肺之間，膈膜之上，外有心包包裹。,部位形態(tài),指心氣推

24、動(dòng)和調(diào)控血液在脈管中運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。,,全身,血脈,,心氣,,,1、主血脈,（一）心的主要生理功能,血液在脈中正常運(yùn)行必須具備的三個(gè)條件,,脈管通暢,心氣充沛,血液充盈,,A.,B.,C.,血脈,,心主血脈功能的臨床觀察,面色,舌色,脈象,胸部的感覺,,,,,心主血脈功能正常,1.面色紅潤(rùn)2.舌色淡紅滋潤(rùn)有光澤3.脈象和緩而有力4.胸部感覺舒暢,,,,心主血脈功能異常,心氣虛（陽(yáng)虛或暴脫）、心血虛、心陰

25、虛、心火亢盛、心脈瘀阻,,,舌有瘀斑,舌尖深紅,口舌生瘡,,,舌紅,,2、藏神,神,廣義：人體整個(gè)生命活動(dòng)及其外在表現(xiàn),狹義：人的精神意識(shí)思維活動(dòng),,,心藏神 — 是指心有統(tǒng)帥全身的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維、情志等心理活動(dòng)的功能。,“心者，君主之官，神明出焉”?！靶恼撸?，神之變也”。,（一）心藏神理論的形成背景?古代文化哲學(xué)的影響?心字的創(chuàng)立與構(gòu)造,? 思的創(chuàng)立與構(gòu)造,囟（大腦）,楷書,田,心,心,,,,,思

26、,,《說(shuō)文解字》：“從囟至心如思相貫不絕”,?五行學(xué)說(shuō)的構(gòu)架（思維特征—火象，火—心）約定俗成：東方、西方；語(yǔ)言、文字：感悟、思念?古代政官體制的影響 心為君主之官?中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理病理的獨(dú)特認(rèn)識(shí)方法 “血者，神氣也”，“心主一身之血脈” “有一分血?jiǎng)t保一分命” 方法：司外揣內(nèi)、由表及里,心藏神的概念內(nèi)涵,中醫(yī)所謂的心,病理生理學(xué),解剖學(xué),社會(huì)歷史文化背景,哲學(xué)思辯,,歸類標(biāo)記,,心藏神,

27、,,中醫(yī)將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中腦的功能歸屬于心，而分屬于五臟。,,精神意識(shí)思維活動(dòng)的調(diào)節(jié)是以心腦為主的，多臟腑相互協(xié)調(diào)的共同作用。,,（二）心藏神理論的臨床實(shí)踐價(jià)值及意義? 生理方面1.心主宰五臟六腑、形體官竅的生理活動(dòng)。 《素問.靈蘭秘典論》：“主明則下安”。2.心主宰人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)。 （包含三個(gè)層面的含義）,,,,心主宰人體的精神意識(shí)思維活動(dòng),A.心接受外界刺激，從而作出反應(yīng)“任物者謂

28、之心”,B.心是情志活動(dòng)的發(fā)生之處和主宰者“五志唯心所使也”,C.心神統(tǒng)馭魂魄意志“心為五臟六腑之大主，而總統(tǒng)魂魄，兼該意志”,,心藏神功 能正常,,精神飽滿、神志清晰、思維敏捷、反應(yīng)靈敏,,? 病理方面,心本身陰陽(yáng)氣血失調(diào)、火熱、痰飲、瘀血等病理因素,,心藏神功能失調(diào),1.心主宰臟腑形竅功能失調(diào) “主不明則十二官?！?2.心主宰精神意識(shí)思維活動(dòng)功能異常,,,癇病大發(fā)作（癲癇）,肝風(fēng)挾痰上蒙心竅,,,心藏神功能失調(diào),,突

29、然昏倒不省人事（心）,,四肢抽搐（肝）,,口吐涎沫（脾）,,,,口中如作豬羊叫聲（肺）,,,,二便失禁（腎）,,“五臟相關(guān)”、“心為五臟六腑之大主”、“主不明則十二官危”,,,心主宰精神意識(shí)思維活動(dòng)異常,心悸心煩、失眠多夢(mèng)、神志不寧、甚至狂躁譫語(yǔ),反應(yīng)遲鈍、健忘、精神萎靡、嗜睡、意識(shí)朦朧甚至昏迷、不省人事,? 治療方面,,治 法,,補(bǔ)心氣、溫心陽(yáng)、滋心陰、養(yǎng)心血、清心火、活血化瘀、祛痰開竅,,清宮湯、清營(yíng)湯、安宮牛黃丸,多

30、種外感熱病的危重階段熱病神昏、危重急癥等,,清心開竅,（二）心的生理特性,心為陽(yáng)臟而主通明陽(yáng)臟 --- 是指心的陽(yáng)氣旺盛，心之陽(yáng)氣在心的功能活動(dòng)中起著主導(dǎo)的作用。主通明 --- 是指心脈以通暢為本，心神以清明為要。病理：心的陽(yáng)氣不足 → 血液運(yùn)行遲緩、瘀滯，精神萎頓。,1、在體合脈，其華在面脈 --- 血脈，脈與心的聯(lián)系見心主血脈；華 --- 光彩之意。其華在面是指心的功能正常與否，可以由面部的色澤變化顯露出來(lái)。生理：

31、心的氣血充沛，脈道通利 → 面部紅潤(rùn)而有光澤病理：心的氣血不足 → 面色淡白；心的血脈瘀阻 → 面色青紫或晦暗,（三）心與形竅志液時(shí)的關(guān)系,,2、在竅為舌舌 --- 司味覺；協(xié)助吞咽、發(fā)音。生理：心氣通于舌 → 舌能知五味，活動(dòng)自如。病理：心火上炎 → 舌生瘡糜爛心神失靈 → 舌強(qiáng)語(yǔ)謇,3、在志為喜生理：心氣血調(diào)和 → 喜樂有度病理：過喜 → 心氣弛緩，心神渙散：注意力難集中，甚至神志狂亂暴喜 → 心氣暴脫

32、：胸痛，冷汗淋漓，神志模糊， 脈微欲絕。,4、在液為汗汗--- 是體內(nèi)津液通過陽(yáng)氣的氣化，從皮膚汗孔（玄府）排出的液體。生理：心神調(diào)控汗液的分泌和排泄。病理：心陰血不足→心神不安：自汗、盜汗。,5、與夏氣相通應(yīng)生理：心之陽(yáng)氣在夏季最旺盛。病理：陰虛陽(yáng)盛的心臟病和情志病在夏季往往加重。治療：“冬病夏治”,二、肺? 肺的主要生理功能及其病理證候及癥狀? 肺的生理特性? 肺與形、竅、

33、志、液、時(shí)的關(guān)系,位于胸腔，左右各一，覆蓋于心之上，又稱“華蓋”。,部位形態(tài),（一）肺的主要生理功能,肺主氣,,,主呼吸之氣,主一身之氣,,對(duì)全身氣機(jī)的調(diào)節(jié),氣的生成（宗氣）,1、主氣司呼吸 肺是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所，通過肺的呼吸作用，不斷地呼濁吸清，吐谷納新，實(shí)現(xiàn)機(jī)體與外界環(huán)境之間的氣體交換，以維持人體的生命活動(dòng)。,,,肺主氣司呼吸功能異常,呼吸不暢，呼吸異常，咳嗽氣喘，氣虛、甚至呼吸停止生命告終。,2、主行水,水谷,津液,

34、脾胃,,腎（膀胱）,,,外達(dá)皮毛，汗、呼氣,肺,尿,脾,宣發(fā),肅降,,,肺主行水、肺為水之上源,是指肺氣的宣發(fā)肅降作用推動(dòng)和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。,《素問.經(jīng)脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸與脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。”,,肺失宣降,失于宣散,失于肅降,,,無(wú)汗，皮膚水腫,小便不利，水腫,,治肺以利水，“提壺揭蓋”法,3、朝百脈，主治節(jié)朝百脈 --- 是指全身的血液都通過百脈會(huì)聚于肺，吸清

35、，呼濁，再將富含清氣的血液輸送全身。實(shí)質(zhì)：助心行血。病理：肺氣壅塞→血脈瘀滯→心悸胸悶，唇青舌紫等。主治節(jié) --- 是指肺氣具有治理、調(diào)節(jié)肺的呼吸及全身之氣、血、水的作用。,唇青舌紫,,（二）肺的生理特性,1、肺為華蓋生理：肺覆蓋于其他臟腑之上，具有保護(hù)諸臟的作用 。病理：外界邪氣侵犯人體，常首先犯肺。2、肺為嬌臟生理：肺臟清虛而嬌嫩 。病理：肺臟容易受內(nèi)、外邪氣的影響。,3、主宣發(fā)與肅降,,肺 氣,肅 降,宣

36、發(fā),,,A.呼出體內(nèi)的濁氣B.將津液上輸頭面諸竅，外達(dá)皮毛C.宣散衛(wèi)氣，將津液化為汗液，并調(diào)節(jié)其排泄,A.吸入自然界清氣B.將津液向下向內(nèi)輸布C.將津液向下布散，代謝后成為尿液,宣發(fā) --- 指肺氣具有向上升宣和向外周布散的作用。肅降 --- 指肺氣具有向下向內(nèi)清肅通降的作用。病理：肺失宣發(fā) → 胸悶，鼻塞，無(wú)汗，皮膚水腫。肺失肅降 → 咳喘氣逆，小便不利、面目水腫。,1、在體合皮，其華在毛皮毛 --- 指皮膚、汗腺、

37、毫毛等組織。生理：（1）肺宣發(fā)衛(wèi)氣，外達(dá)皮膚。（2）肺輸布精氣，充養(yǎng)皮膚；病理：肺氣虧虛→皮膚疏松，易感外邪；或皮膚憔悴、毫毛枯萎。,（三）肺與形竅志液時(shí)的關(guān)系,2、在竅為鼻鼻 --- 司嗅覺、通氣。生理：肺之精氣上通于鼻 →嗅覺靈敏，通氣暢順。病理：肺失宣肅 → 鼻塞流涕，嗅覺失靈。,3、在志為憂（悲）生理：肺氣充足，宣降有度 → 悲憂適度病理：肺氣不足 → 易悲善憂悲憂過度 → 肺氣消耗：呼吸氣短，聲低

38、懶言，倦怠乏力。,,4、在液為涕涕 --- 鼻粘膜的分泌液。生理：肺之精氣化涕，潤(rùn)澤鼻腔。病理：肺陰不足 → 鼻干肺寒 → 鼻流清涕肺熱 → 鼻流黃濁涕,,5、與秋氣相通應(yīng)生理：肺金之氣應(yīng)秋而旺。病理：秋季涼燥之氣容易傷肺。治療：秋季不可過度發(fā)散肺氣。,? 肺的陰陽(yáng)氣血失調(diào),肺的陰陽(yáng)氣血失調(diào),肺氣虛肺陰虛,肺病常見癥：咳嗽、氣喘、胸痛、咯血等。A. 咳喘無(wú)力，氣少不足以息，動(dòng)則益甚，痰液清稀，聲音低怯，

39、面色淡白或恍白，神疲體倦?；蛴凶院梗凤L(fēng)，易于感冒。B. 咳嗽無(wú)痰、或痰少而粘，口咽干燥，形體消瘦，午后潮熱，五心煩熱，盜汗，顴紅，甚則痰中帶血，聲音嘶啞。C. 舌淡苔白或舌紅少津，少苔或無(wú)苔。D. 脈虛或細(xì)數(shù),,三、脾? 脾的主要生理功能及其病理證候及癥狀? 脾的生理特性? 脾與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系,藏象中的“脾”作為解剖學(xué)單位是指西醫(yī)解剖學(xué)中的脾和胰，但其生理功能、病理變化又遠(yuǎn)非脾和胰所能概括。,部位形態(tài),位于中焦

40、，在膈之下，胃的左方。,1、脾主運(yùn)化是指脾具有把水谷化為精微，并將精微物質(zhì)吸收、轉(zhuǎn)輸至全身的生理功能。,脾主運(yùn)化,（1）運(yùn)化食物,（2）運(yùn)化水液,,,（一）脾的主要生理功能,（1）運(yùn)化食物,食物,胃,精微,,,,全身,,脾主運(yùn)化,A.上輸于肺，肺之宣發(fā)肅降B. 脾的自轉(zhuǎn)輸,脾為后天之本，氣血生化之源,（2）運(yùn)化水液,,運(yùn)化食物功能失調(diào),腹脹、食欲不振（納呆）、便溏或完谷不化、倦怠、消瘦,多余的水液,脾主運(yùn)化,肺、腎,,,,體外,,運(yùn)

41、化水液功能失調(diào),濕、痰、飲、水腫,“諸濕腫滿，皆屬于脾”脾虛生濕、脾虛水腫、脾為生痰之源,浮腫,,臌脹,,2、主統(tǒng)血是指脾有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能。 原理：脾氣的固攝作用（氣攝血）,,脾不統(tǒng)血,各種出血。以氣虛不能攝血的肌衄以及下部出血如便血、尿血、崩漏等稱為脾不統(tǒng)血。,,肌衄,? 脾的陰陽(yáng)氣血失調(diào),脾的陰陽(yáng)氣血失調(diào),脾氣虛脾陽(yáng)虛脾陰虛脾氣下陷脾不統(tǒng)血,脾病常見癥：腹脹納少，食后尤甚，便溏肢倦

42、，食少懶言，面色萎黃A. 或浮腫、或消瘦B. 或腹痛喜暖喜按，肢冷尿少，或肢體困重，或浮腫，或帶下清稀。C. 或口干舌燥，或干嘔呃逆。D. 或脘腹墜脹，或便意頻數(shù)，肛門重墜，或久痢脫肛，或子宮下垂，或小便混濁如米泔。E. 便血，尿血，肌衄，鼻衄，齒衄，或婦女月經(jīng)過多、崩漏等。F. 舌白、舌淡胖苔白滑或舌紅少苔、無(wú)苔G. 脈緩弱或沉遲無(wú)力或細(xì)數(shù)或細(xì)弱,,（二）脾的生理特性,1、脾氣主升含義：是指脾氣的運(yùn)動(dòng)以上升為主。生理

43、：①升清：上輸水谷精微至心肺、頭目，并通過心肺的作用化生氣血，以營(yíng)養(yǎng)全身。 ②升舉內(nèi)臟：維持人體內(nèi)臟位置的相對(duì)穩(wěn)定定，防止內(nèi)臟下垂。病理：脾不升清 → 神疲乏力，頭暈?zāi)垦?，腹脹，泄瀉。脾氣下陷（中氣下陷）→ 胃下垂、脫肛、子宮脫垂等。,,2、喜燥惡濕生理：脾體干燥有利于脾氣升運(yùn)。病理：濕邪容易困遏脾氣。治療：“治濕不治脾，非其治也。”,脾性喜燥而惡濕 來(lái)源于對(duì)天象氣候的長(zhǎng)期觀察。古人發(fā)現(xiàn)濕淫太盛的

44、氣候反常，民病多與脾臟有關(guān)。如《景岳全書》所云：“土之化濕，反侵水臟，故為腹?jié)M，食不下，腸鳴泄注痿痹足不任身之候?！薄Ｆ樘帩裢林K，脾陽(yáng)易衰，陰氣易盛。脾主運(yùn)化水液，濕邪侵犯機(jī)體，最易傷害脾陽(yáng)。脾陽(yáng)虛衰，不僅可引起濕濁內(nèi)困，還易引起外濕侵襲。故《臨證指南醫(yī)案》云：“濕喜歸脾者，以其同氣相求故也”，故稱脾“喜燥惡濕”。,1、在體合肉，主四肢生理：脾化生精氣以養(yǎng)肌肉。脾氣健運(yùn) → 肌肉豐滿壯實(shí)，四肢運(yùn)動(dòng)有力。病理：脾氣虛 →

45、肌肉消瘦萎軟，四肢失用。,（三）脾與形竅志液時(shí)的關(guān)系,,足痿軟,,,2、在竅為口，其華在唇生理：脾之精氣通于口→食欲、口味正常；口唇紅潤(rùn)光澤。病理：脾失健運(yùn)→食欲不振，口淡乏味或口味甜膩，嗜異味；口唇淡白無(wú)華。,,3、在志為思生理：脾氣健旺 → 思維敏捷病理：思慮過度 → 脾氣郁結(jié)，運(yùn)化失常：不思飲食，脘腹脹悶，頭目眩暈。,,4、在液為涎涎 ---為唾液中較粘稠的部分，有潤(rùn)澤口腔，保護(hù)口腔粘膜的作用。生理：脾氣和調(diào)

46、 → 口腔潤(rùn)澤、吞咽順暢 。病理：脾氣不和 （不攝）→ 涎液化生異常增多 → 口角流涎脾精不足 → 涎液化生減少 → 口干舌燥,,5、與長(zhǎng)夏之氣相通應(yīng)長(zhǎng)夏即農(nóng)歷六月，為夏季最后一月。生理：脾之運(yùn)化旺于長(zhǎng)夏。病理：長(zhǎng)夏之濕氣容易困脾。治療：長(zhǎng)夏季節(jié)用藥，往往加入藿香、佩蘭等芳香醒脾燥濕之品。,四、腎? 腎的主要生理功能及其病理證候及癥狀? 腎的生理特性? 腎與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系,腎位于腰部，脊柱兩側(cè)，左右

47、各一。,部位形態(tài),1、藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育生殖與臟腑氣化 《素問.六節(jié)臟象論》：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”。,精,廣義：泛指一切精微物質(zhì)（氣血津液、水谷精微等）。,狹義：指稟受于父母的生殖之精。,,,（一）腎的主要生理功能,腎所藏之精,先天之精,后天之精,,,,不斷培育充養(yǎng),活力資助,,,稟受于父母的生殖之精,人出生后從飲食物中攝取的營(yíng)養(yǎng)成分和臟腑代謝所化生的精微物質(zhì)。,天癸：人體腎中精氣充盈到一定程度時(shí)產(chǎn)生的一種精微物質(zhì)，

48、具有促進(jìn)人體生殖器官發(fā)育成熟和維持人體生殖功能的作用?！咎旃铮捍傩韵偌に兀虎俾雅荽碳に兀‵SH）②黃體生成素（LH）】,《素問.上古天真論》：“ 女子七歲，腎氣盛，齒更，發(fā)長(zhǎng)；二七 而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七，陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?；六七，三?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲，腎氣

49、實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去。 ”,腎藏精，精化氣，促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖。,,腎中精氣不足,小兒生長(zhǎng)發(fā)育遲緩，成人早衰，性功能下降，男子精少不育，女子經(jīng)少、經(jīng)閉，不孕。,腎中精氣推動(dòng)和調(diào)節(jié)臟腑氣化,腎

50、精,腎氣,,,,,,腎陰,,腎陽(yáng),滋潤(rùn)、濡養(yǎng)全身臟腑，抑制氣化，減少產(chǎn)熱。,溫煦、推動(dòng)全身臟腑，促進(jìn)氣化，增加產(chǎn)熱。,,腎陰虛,煩躁不安，潮熱盜汗，失眠多夢(mèng)，遺精早泄，咽干顴紅，小便短少，大便干結(jié)。,,腎陽(yáng)虛,精神不振，畏寒肢冷，小便清長(zhǎng)，陽(yáng)萎，婦女宮寒不孕，或五更泄瀉，或浮腫尿少。,2、主水 指腎有主司和調(diào)節(jié)全身津液代謝的功能?！端貑?逆調(diào)論》：“腎者水臟，主津液”。,水谷,津液,脾胃,,腎,,,肺,尿,脾,宣發(fā),肅降,,

51、,膀胱,,腎中精氣的蒸騰氣化，主宰整個(gè)水液代謝。,,升清,降濁,,腎中精氣不足,小兒生長(zhǎng)發(fā)育遲緩，成人早衰，性功能下降，男子精少不育，女子經(jīng)少、經(jīng)閉，不孕。,,腎主水功能失調(diào),小便清長(zhǎng)，尿頻，夜尿多，或浮腫，尿少。,3、腎主納氣 腎有幫助肺保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。“肺為氣之主，腎為氣之根”。 腎主納氣的功能是腎主封藏功能在呼吸運(yùn)動(dòng)中的具體表現(xiàn)。,,腎主納氣功能失調(diào),呼吸表淺，或呼多吸少，動(dòng)則氣

52、短。（腎不納氣）,? 腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào),腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào),腎陽(yáng)虛腎陰虛腎精不足腎氣不固腎不納氣,腎病常見癥：腰膝酸軟而痛，耳鳴耳聾，發(fā)白早脫，齒牙動(dòng)搖，陽(yáng)萎遺精，精少不育，女子經(jīng)少經(jīng)閉，以及水腫，二便異常等。A. 腰膝酸痛，畏寒肢冷，小便清長(zhǎng)，陽(yáng)萎，婦女宮寒不孕，或五更泄瀉，或浮腫尿少。B. 腰膝酸痛，失眠多夢(mèng)，陽(yáng)強(qiáng)易舉，遺精早泄，潮熱盜汗，咽干顴紅，溲黃便干。C. 痿軟，成人精少，經(jīng)閉，發(fā)脫齒搖，健忘耳聾，動(dòng)作遲緩，

53、足痿無(wú)力，精神呆鈍，性功能下降。小兒生長(zhǎng)發(fā)育遲緩。D. 腰膝酸軟，聽力減退，小便頻數(shù)而清，余瀝不盡，遺尿失禁，滑精早泄，胎動(dòng)易滑。E. 咳喘呼多吸少，氣不得續(xù)，動(dòng)則喘息益甚，自汗神疲聲音低怯，腰膝酸軟。F.舌淡或胖苔白，或舌紅少津。G. 脈沉弱或沉細(xì)或細(xì)數(shù)。,,（二）腎的生理特性,主蟄守位主蟄 --- 是指腎有潛藏、封藏、閉藏的生理特性。病理：腎封藏失職 →小便失禁，大便滑脫不禁，女子帶下，崩漏，滑胎。守位 --- 是指

54、腎中相火（腎陽(yáng)）涵于腎中，潛藏不露。病理：相火妄動(dòng)→ 陽(yáng)強(qiáng)易舉，遺精早泄，潮熱盜汗，咽干顴紅。,1、在體合骨，生髓，其華在發(fā)生理：腎精生髓以充養(yǎng)骨骼、牙齒，頭發(fā)。“齒為骨之余”。髓聚而成腦，故腦稱“髓?！?。腎精充足 → 骨髓充盛，骨骼健壯；髓海充滿，思維敏捷；頭發(fā)潤(rùn)澤。病理：腎精不足 → 骨髓空虛，小兒牙齒生長(zhǎng)遲緩，骨骼發(fā)育不良或成人牙齒早脫、骨脆易折；思維遲鈍，癡呆；頭發(fā)變白、枯萎脫落。,（三）腎與形竅志液時(shí)的關(guān)系,,

55、2、在竅為耳及二陰耳---主司聽覺。生理：腎中精氣上通于耳→ 聽覺靈敏、聰慧。病理：腎精虧損→耳鳴、耳聾。,,二陰---指前陰（外生殖器）和后陰（肛門），主司二便。生理：腎中精氣充足→ 二陰得養(yǎng)，二便通調(diào)。病理：腎中精氣不足 → 尿頻，尿失禁，或尿少、尿閉；大便秘結(jié)，大便失禁，久泄脫肛。,,3、在志為恐生理：腎精充足，蟄藏有度 → 恐而不過、有所節(jié)制。病理：腎精不足，蟄藏失司 → 惶恐易驚 恐懼過度 → 腎氣

56、下陷：二便失禁，或遺精。,,4、在液為唾唾 --- 唾液中較稠厚的部分。由舌下分泌而出，能滋潤(rùn)口腔，滋養(yǎng)腎精。 病理：腎精不足 → 唾液分泌減少：口燥咽干，吞咽梗阻。久唾多唾 → 耗傷腎精,,5、與冬氣相通應(yīng)生理：腎封藏之性旺于冬。養(yǎng)生：早睡晚起，保持充足睡眠。,,【附】 命門命門是指生命之門，有生命的關(guān)鍵之意?，F(xiàn)代的中醫(yī)理論一般認(rèn)為：命門之火相當(dāng)于腎陽(yáng)，命門之水相當(dāng)于腎陰，古代醫(yī)家之所以要特別提出“命門”，是為了強(qiáng)調(diào)

57、腎中精氣是人體生命之源，腎陰和腎陽(yáng)是調(diào)節(jié)人體全身陰陽(yáng)的樞紐。,四、肝? 肝的主要生理功能及其病理證候及癥狀? 肝的生理特性? 肝與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系,位于腹腔，橫膈之下，右脅之內(nèi)。,部位形態(tài),1、主疏泄,,1.促進(jìn)血液與津液的運(yùn)行輸布,2.促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁分泌,3.調(diào)暢情志,4.促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng),肝主疏泄,,（一）肝的主要生理功能,（1）促進(jìn)血液與津液的運(yùn)行輸布,肝主疏泄,氣機(jī)調(diào)暢,血、津液運(yùn)行正常,,,,肝失

58、疏泄,胸脅、少腹脹痛（肝氣郁結(jié)）或胸脅刺痛或?yàn)榘Y積（瘀血）或梅核氣（痰），臌脹（水飲）,疏肝理氣＋（活血、化痰、利水）,,（2）促進(jìn)脾胃運(yùn)化和膽汁分泌,肝主疏泄,脾胃運(yùn)化（脾升胃降）,,前提,,促進(jìn)膽汁的分泌排泄,《血證論.臟腑病機(jī)論》：“木之性主于疏泄，食氣入胃，全賴肝木之氣以疏泄之，而水谷乃化………”,,肝失疏泄,胃,脾,,A.頭暈?zāi)垦.飧泄（肝脾不和）,A.噯氣，呃逆，惡心嘔吐B.脘腹脹痛C.便秘（肝胃不和）,木不疏

59、土,疏肝健脾和胃,,,,,,肝主疏泄,膽汁的分泌和排泄,,,肝失疏泄,脅下脹痛，口苦，納食不化，甚至出現(xiàn)黃疸。,目黃,,,,（3）調(diào)暢情志,肝主疏泄,氣血正常運(yùn)行,情志活動(dòng)正常,,,,肝失疏泄,情志活動(dòng)異常,,疏泄不及,,疏泄太過,,肝郁：郁郁寡歡，性情抑郁，沉默寡言，喜太息。,急躁易怒,,,,,（4）促進(jìn)男子排精與女子排卵行經(jīng),肝主疏泄,腎主閉藏,,,,男子精液、女子經(jīng)血的正常排泄,應(yīng)用：生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病從肝腎論治,2、主藏

60、血 是指肝具有貯藏血液，調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。 肝有“血之府庫(kù)”之稱。《素問.五臟生成篇》：“故人臥血?dú)w于肝”。王冰注：“肝藏血，心行之，人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝藏。何者？肝主血海故也?！薄救遂o臥時(shí)，肝臟可增加血流25%，整個(gè)肝臟系統(tǒng)包括靜脈系統(tǒng)可貯存全身血容量的55%。】,? 肝調(diào)節(jié)血量主要是對(duì)外周血量的調(diào)節(jié)。,機(jī)體劇烈活動(dòng)、情緒激動(dòng)、外界氣候溫度的變化,,需求增加,正常人一旦急需時(shí)，肝臟至少可提供1

61、000-2000ml血液，以保證足夠的心排出量。,從肝組織學(xué)看，肝血竇是肝內(nèi)的特殊的Cap，具有儲(chǔ)存和調(diào)節(jié)血量的功能。,,? 防止出血,,肝不藏血,出血：吐血、衄血、咯血或月經(jīng)過多、崩漏等。血虛：兩目干澀昏花或?yàn)橐姑?；筋脈拘急，肢體麻木，屈伸不利等；月經(jīng)量少，甚至閉經(jīng)。肝不藏魂：驚駭多夢(mèng)，夢(mèng)游，夢(mèng)囈或出現(xiàn)幻覺。,衄血,,? 肝主疏泄與肝藏血之間的關(guān)系（發(fā)揮）,? 肝的陰陽(yáng)氣血失調(diào),肝的陰陽(yáng)氣血失調(diào),肝氣郁結(jié)肝火上炎肝陰不足肝

62、血虛肝陽(yáng)上亢肝風(fēng)內(nèi)動(dòng),肝病常見癥：胸脅少腹脹痛竄痛，煩躁易怒，頭暈脹痛，肢體震顫，手足抽搐，以及目疾，月經(jīng)不調(diào)，睪丸脹痛等。A. 胸脅少腹脹悶竄痛，胸悶喜太息，煩躁易怒，月經(jīng)不調(diào)等。B. 頭暈脹痛，面紅目赤，口苦口干，急躁易怒，失眠多夢(mèng)，脅肋灼痛，便秘尿黃，或耳內(nèi)流膿，或吐血衄血。C. 眩暈耳鳴，脅痛目澀，面部烘熱，五心煩熱，潮熱盜汗，口咽干燥，或手足蠕動(dòng)。D. 眩暈耳鳴，面白無(wú)華，爪甲不榮，夜寐多夢(mèng)，視力減退或夜盲?；蛑w

63、麻木，關(guān)節(jié)拘急，屈伸不利，手足震顫，肌肉瞤動(dòng)；月經(jīng)量少，色淡，甚則經(jīng)閉。E. 眩暈耳鳴，急躁易怒，頭目脹痛，面紅目赤，心悸健忘，失眠多夢(mèng)，腰膝酸軟，頭重足輕。F.舌淡苔薄白，或舌紅少津，或舌紅苔黃。G. 脈弦，或弦數(shù)或弦細(xì)或弦細(xì)數(shù)。,,（二）肝的生理特性,1、肝為剛臟含義：是指肝氣主升主動(dòng)，具有剛強(qiáng)躁急的特性。病理：肝病的病勢(shì)較為急重，如抽搐、驚厥、中風(fēng)等癥。2、肝主升發(fā)含義：是指肝升生陽(yáng)氣，調(diào)暢氣機(jī)的作用。

64、 “喜條達(dá)而惡抑郁”病理：肝多見肝氣抑郁或升泄太過的病變。,1、在體合筋，其華在爪筋---即筋膜，包括肌腱、韌帶。爪---即爪甲，包括指甲，趾甲，為筋之延續(xù)?！白榻钪唷鄙恚焊沃畾庋B(yǎng)筋；肝血充足 → 筋膜柔韌有力 病理：肝血不足 → 筋膜拘緊，關(guān)節(jié)屈伸不利；或筋膜萎弱，肢體運(yùn)動(dòng)無(wú)力。,（三）肝與形竅志液時(shí)的關(guān)系,,2、在竅為目生理：肝之精氣上通于目 → 視覺靈敏、視物清晰。病理：肝之陰血不足 → 兩目干澀

65、，視物不清。 肝火上炎 → 目赤腫痛,,3、在志為怒生理：肝氣舒暢、條達(dá) → 怒而不過病理：肝氣升泄太過（肝火）→ 急躁易怒暴怒 → 肝氣上逆：頭痛、吐血，中風(fēng)等。郁怒不解→ 肝氣郁結(jié)：心情抑郁，悶悶不樂。,,4、在液為淚淚 --- 淚腺的分泌液，具有濡潤(rùn)、保護(hù)眼睛的功能。 生理：肝氣血調(diào)和 → 淚液分泌正常，目有所養(yǎng)。病理：肝血不足→ 淚液分泌減少：兩目干澀肝經(jīng)濕熱 → 淚液分泌異常：迎風(fēng)流淚、目眵增多。,

66、,5、與春氣相通應(yīng)生理：肝升發(fā)之氣旺于春。病理：春季易發(fā)眩暈，中風(fēng)，精神失常等病癥。養(yǎng)生：春季要保持心情舒暢，力戒暴怒憂郁。,第三節(jié) 六 腑? 六腑的主要生理功能及病理證候及癥狀? 六腑的生理特性,概 述 六腑，即膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦的總稱。以傳化飲食和水液為主要功能，以“瀉而不藏”為其生理特點(diǎn)。六腑以降為順，以通為用。,一、膽位于右脅下，附于肝之短葉間。又屬于奇恒之府。生理功能

67、1.貯存和排泄膽汁2. 主決斷,肝主疏泄,,,膽功能失調(diào),脅下脹滿疼痛、食欲減退，腹脹、便溏；膽汁外溢出現(xiàn)口苦、嘔吐黃綠苦水、黃疸等；怯弱，善太息，或謀慮不決等。,二、胃 胃又稱胃脘，位于中焦，與脾“以膜相連”。生理功能1.主受納水谷又稱“太倉(cāng)”、“水谷之?！?、“水谷氣血之?！薄ＥR床強(qiáng)調(diào)“保胃氣”。2.主腐熟水谷即初步消化飲食物。,,胃功能失調(diào),口臭，脘腹脹悶或疼痛，大便秘結(jié)；或噯氣酸腐，惡心，嘔吐，呃逆等。

68、,1、主通降指胃氣宜保持通暢下降。2、喜潤(rùn)惡燥指胃當(dāng)保持充足的津液以利于受納、腐熟。,生理特性,三、小腸 位于腹中，上與胃相接（幽門），下與大腸相接（闌門）。生理功能1.主受盛和化物2.主泌別清濁,小腸,受盛食糜,化物,分清,水谷精微,全身,別濁,剩余水分（濁中之清）,殘?jiān)闫桑嶂兄疂幔?膀胱,脾,尿,腎的氣化,大腸,糞便,,,,,,,,,,,,,小腸中水液量 的多少與尿量有關(guān)，有“小腸主液”之說(shuō)。臨床應(yīng)用：