【輔導(dǎo)版】2017年江蘇省委黨校研究生入學(xué)考試《政治理論》復(fù)習(xí)綱要

1、【輔導(dǎo)版】2017年江蘇省委黨校研究生入學(xué)考試《政《政治理論》復(fù)習(xí)綱要治理論》復(fù)習(xí)綱要第一部分第一部分馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義哲學(xué)原理1、世界觀是人們對周圍世界的根本看法和觀點、世界觀是人們對周圍世界的根本看法和觀點世界觀也稱宇宙觀，是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的內(nèi)容不是世界觀，而是具有實證性的具體知識和理論。世界觀有兩種表現(xiàn)形態(tài)：即樸素的、零散的、不系統(tǒng)的世界觀和系統(tǒng)的、科學(xué)的、理論化的世界觀，后者才是哲學(xué)的主要特征。世界觀具有社會歷史

2、性。隨著社會實踐和科學(xué)的發(fā)展，不同時代，人們的世界觀會有明顯的差別，同一時代、不同社會地位的人們，世界觀也不相同。2、世界觀和方法論的高度統(tǒng)一、世界觀和方法論的高度統(tǒng)一哲學(xué)既是世界觀，又是方法論。哲學(xué)方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問題的最一般的方法和原則。世界觀作為人們對世界的總的看法，為人們的思想和行為提供總的原則，對認(rèn)識世界和改造世界起著導(dǎo)向和規(guī)范作用，這就是世界觀向方法論的轉(zhuǎn)化。3、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的

3、基本問題的原因、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的原因①這是由哲學(xué)的特點決定的。哲學(xué)是世界觀的理論體系，它把世界上各種現(xiàn)象劃分為思維和存在或精神和物質(zhì)兩大類，哲學(xué)要回答世界的本質(zhì)就不能不回答兩者的關(guān)系問題。②思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問題是人類認(rèn)識和改造世界實踐中普遍存在的根本問題，是確定認(rèn)識和實踐活動的根本出發(fā)點的問題。③對思維和存在的關(guān)系的不同回答是回答和解決其他一系列哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)，它決定著一定哲學(xué)體系的基本路線和方向

4、，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。4、唯物主義的基本觀點、唯物主義的基本觀點：唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原、本質(zhì)，精神現(xiàn)象是物質(zhì)派生的。物質(zhì)不依賴于意識而存在，物質(zhì)決定意識，它是第一性的；意識不能脫離物質(zhì)而存在，它是在物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對物質(zhì)的反映，意識是第二性的。5、意識的能動作用、意識的能動作用這一原理告訴我們，在實際工作中要努力找到并集中主要力量去解決主要矛盾，緊緊抓住工作的重心，同時，也要注意非主要矛盾的解決。

5、即抓住重心，照顧一般，有主有次，主次結(jié)合。要明確我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，經(jīng)濟建設(shè)是全黨全國工作的中心。我們必須抓住這一主要矛盾，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，進一步推進社會主義現(xiàn)代化進程。另一方而，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，也存在或?qū)⒊霈F(xiàn)一些新問題，產(chǎn)生新的矛盾，我們也不能視而不見，而應(yīng)在“三個有利于”的前提下來解決它們。9、實踐對認(rèn)識的決定作用、實踐對

6、認(rèn)識的決定作用認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的對外在客觀世界的能動反映，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在認(rèn)識中起著決定性作用。這表現(xiàn)在：(1)實踐是認(rèn)識的來源。(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)實踐是認(rèn)識的目的。1010、黨的思想路線、黨的思想路線所謂思想路線，是指一個階級及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動的認(rèn)識路線。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，是指把

7、客觀實際作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點；理論聯(lián)系實際包含著從實際出發(fā)，又是從實際出發(fā)的深化。黨是思想路線是個系統(tǒng)的整體，概括起來說就是解放思想、實事求是。其中實事求是是其核心。★11.11.怎樣認(rèn)識上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意怎樣認(rèn)識上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義？義？（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生決定上層建筑的性質(zhì)決定上層建筑的變革和變革的方向.（2）上層

8、建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用.上層建筑促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展并與有害于自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的現(xiàn)象作斗爭.它適合自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)時就起促進作用否則就阻礙自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)當(dāng)它為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時就是推動社會的進步力量；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時就成為阻礙社會進步的力量.（3）上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運動.兩者矛盾運動的過程是“基本適合—不適合—基本適合”的運動過