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1、1讓音樂教學(xué)課堂讓音樂教學(xué)課堂“高效高效”起來講座稿起來講座稿——構(gòu)建高效課堂的實踐與思考構(gòu)建高效課堂的實踐與思考高效課堂是個永恒的話題。盡管作為概念,高效課堂于20世紀(jì)上半葉才出現(xiàn),事實上,高效課堂始終伴隨著教學(xué)而存在。比如,課程的誕生,主要是為了解決知識無限與教學(xué)時間有限的矛盾,課程好比是凹凸鏡,聚焦在對最有價值知識的選取和組織安排上,為的是提高教學(xué)的有效性。班級授課制的誕生,更是為了追求教學(xué)的效益。所以高效課堂是個古老的話題。當(dāng)然
2、,高效課堂也是個需要持續(xù)研究的課題。反觀高效課堂研究與實踐,我們不得不回到高效課堂本身,不得不對高效課堂進(jìn)行追問。追問為的是對高效課堂有一個完整準(zhǔn)確的把握。一、高效課堂產(chǎn)生的背景高效課堂的理念源于西方教學(xué)科學(xué)化運動,特別是在受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定之后,這一概念頻繁出現(xiàn)在英語教學(xué)文獻(xiàn)中,引起了世界各國的關(guān)注。高效課堂的提出是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。此前,在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是:教學(xué)是藝
3、術(shù)?!八珜?dǎo)教學(xué)是教師個性化的、‘沒有公共的方法’的行為,是一種‘憑良心行事的、約定俗成的’行為?!笔?0世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響,人們才明確提出,教學(xué)也是科學(xué),即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ),而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是,高效課堂應(yīng)運而生。高效課堂的提出及日益明晰化,顯然順應(yīng)了時代的要求,這是歷史的進(jìn)步。值得思考的是,高效課堂強調(diào)“教學(xué)也是科學(xué)”,是否意味著對“教學(xué)是藝術(shù)”的否定呢當(dāng)然不是。我始終認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)強調(diào)教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一,兩者
4、不可偏廢。否定科學(xué)性,必定造成教學(xué)進(jìn)度的緩慢、教學(xué)效率的低下,教學(xué)質(zhì)量難以保證;同樣,否定藝術(shù)性,必然會影響教學(xué)的個性化和風(fēng)格形成,當(dāng)然也會影響教學(xué)質(zhì)量。提出科學(xué)性是為了對教學(xué)有一個整體把握,絕不是以科學(xué)性來否定、排斥藝術(shù)性。當(dāng)今高效課堂的背景已發(fā)生了變化,減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)成了主要的背景和目的,因此,更要在科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一中多下功夫。但是,當(dāng)下的高效課堂,在不少地區(qū)和學(xué)校,過分強調(diào)科學(xué)性,輕慢了甚至忽略了藝術(shù)性,不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)統(tǒng)一
5、和標(biāo)準(zhǔn),不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)效率、效果,于是,科學(xué)性不知不覺地演化為了科學(xué)主義,又不知不覺地演變?yōu)?三是因材施教理論。因材施教是我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng),既是經(jīng)驗,又是理論,既是方法,又是原則。因材施教所追求的是適合的教育,即對不同的學(xué)生施加不同的教育和影響。適合的教育是注重差異的教育,適合的教育是個性化教育,因而,適合的教育是最能促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展的教育,是最為有效、最好的教育。實事求是地說,當(dāng)下的高效課堂往往在標(biāo)準(zhǔn)化的要求下,忽視學(xué)生的差異,追求
6、統(tǒng)一的“效果”,從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心,漸漸走向失敗。若此,“高效”何以見得三、高效課堂的價值取向教學(xué)是內(nèi)蘊價值的活動,高效課堂的根本追求應(yīng)當(dāng)是價值追求,擱置價值,拋棄價值,這是教學(xué)的致命錯誤。應(yīng)當(dāng)勇敢承認(rèn),當(dāng)下的高效課堂對價值的認(rèn)識和追求存在不少問題。在分析這些問題之前,重要的是要認(rèn)識價值。南京師范大學(xué)教授魯潔對價值有一個最簡潔、淺而又深刻的定義:“價值即理想中的事實?!薄罢莾r值由現(xiàn)實趨向理想的向度,在人們的觀念世界聳立起一個與完
7、滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀,它既引領(lǐng)人們前進(jìn)又賦予其生活的意義?!倍F(xiàn)實中,常常把價值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo),那就能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀。所以,我以為,價值一定附著在事實之中,又一定超越事實,追求理想和意義,拋棄理想只看重事實,只看重利益,勢必造成價值的缺失。從這一認(rèn)識出發(fā),可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的高效課堂在價值追求上存在以下三個方面的問題。其一,以“高效”代替價值。高效的是有價值的。但是,“高效”只是一種價值形態(tài),而非
8、價值形態(tài)的全部。而且,有的教學(xué)看起來是低效甚至是無效的,卻是有價值的。比如,教師“節(jié)外生枝”的一段教學(xué)過程,和教學(xué)幾乎沒有關(guān)系,但恰恰是教師開的這段“無軌電車”影響了學(xué)生一生的發(fā)展。因此,如果高效課堂過于拘泥于教學(xué)的有效與無效,往往丟棄了最重要的價值。其二,以“有用”代替高效。又以“高效”代替價值?!坝杏谩钡囊部赡苁怯袃r值的,但這只是“可能”。值得注意的是,在一些教師心目中,特別是在一些教育主管部門看來,“有用”成了會做題目、會應(yīng)試、會
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