淺析云南文山壯族儂支系的民族音樂特點

1、分類號：編號：淺析云南文山壯族儂支系的民族音樂特點淺析云南文山壯族儂支系的民族音樂特點淺析文山壯族儂支系的民族音樂特點【內(nèi)容摘要】：壯族舊稱僮族，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。壯族歷史悠久，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，是我國少數(shù)民族中人口最多的（據(jù)1990年全國人口普查）民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區(qū)，人口大多居住在廣西，其中云南主要聚居在文山，還有紅河、曲靖的一部分。由于生活圈及其各地的習(xí)俗、自稱等的不同，壯族又分儂、沙、土等支系，

2、而各支系都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)俗和民族音樂特點，本文將以文山壯族儂支系為例從民族風(fēng)俗，生活習(xí)性等方面來談?wù)搲炎鍍z支系的民族音樂特點及其發(fā)展趨勢?！娟P(guān)鍵詞】：壯族儂支系音樂特點形式地位發(fā)展我國是民族種類最多的國家，擁有五十六個民族，云南則是我國少數(shù)民族聚居最多的省份，擁有二十五個少數(shù)民族和漢族雜居。云南賴于得天獨(dú)厚的地理條件和氣候條件使得地形復(fù)雜、氣候多變，四季分明，加上古代的時候一些戰(zhàn)爭使得很多人被發(fā)配邊疆，因此造就了云南豐富的民族特色

3、。也由于歷史、地理學(xué)諸多方面的原因，云南的許多少數(shù)民族解放前在音樂文化上基本還處于結(jié)繩刻木記事的狀況中，但作為一個民族精神生活的具體體現(xiàn)物，民族民間音樂卻又是異常的多姿多彩，不論是內(nèi)容還是形式都令觀者目不暇接。云南的各少數(shù)民族幾乎都有自己民族篇幅宏偉、內(nèi)容豐富的創(chuàng)世史詩和英雄史詩，好些2文山州壯族的土支系，自稱：布傣。土支系按頭帕纏繞的不同，分為“尖頭土”、“平頭土”、”搭頭土”三個小支系，操壯語南部方言語，人口約占全州壯族人口的10％

4、至20％，約有10萬余人，主要分布在文山、硯山、馬關(guān)三個縣。其中，生活習(xí)俗屬儂支系較為特別，儂支系無論在起居或是勞動工作中都有其特別的地方，比如儂支系住房大都靠水邊而居，房屋構(gòu)造多為錐形，勞動則以群體為多見，這都關(guān)系到其風(fēng)俗和敬仰。壯族人民自古以來愛唱歌，壯鄉(xiāng)素有“歌?！敝Q，儂支系的人們都很好唱歌，他們的生活中無處不伴著歌聲，也因此造就他們歌得民族。壯歌種類繁多。有敘述天地形成、人類起源、物種來歷的古歌；有原始宗教活動、宗教祭祀等儀式

5、的宗教歌；有婚、喪、人生禮儀的禮俗歌；有出席酒宴的酒歌；有歷法、農(nóng)事季節(jié)的記事歌；有勞動歌、情歌、兒歌等等。每逢節(jié)氣或人生禮儀等，人們就以自己民族群的生活方式用唱跳或者各種形式表達(dá)喜悅或者凄苦，最初的形式大都以哼或比動作來完成，漸漸的便以固定的形式來表達(dá)對事件的意義，發(fā)展到后來人們就用相應(yīng)的歌種來表達(dá)相應(yīng)的節(jié)氣內(nèi)容或事件。從古到今壯族儂支系的人們都以唱山歌的方式來結(jié)識朋友，表達(dá)思想感情，尋找意中人，從而逐步加深感情，自由戀愛而結(jié)成夫妻。

6、自從對歌選偶形成以后他們的情歌便產(chǎn)生了，其情歌有兩種演唱方式，一種是在屋里唱，叫唱夜歌，也稱串寨對歌。另一種是在屋外唱，叫唱山歌。唱夜歌是男女青年利用農(nóng)閑做客、起房蓋屋、討親嫁女的機(jī)會走村串寨，進(jìn)屋熬夜唱的歌。若寨里來了姑娘或小伙子，本寨的青年人便會相互邀約伙伴去對歌。對歌有一定的禮節(jié)，男問女答或女問男答，但首先要唱敬老歌，內(nèi)容以贊揚(yáng)老人一生操勞，養(yǎng)家糊口，生兒育女的勞動歌、育女歌、祝福歌，唱完后老人們會笑呵呵地拿出棕粑、米花糖等好吃的