第七章 鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育

1、[第七章第七章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育本章簡介本章簡介]1、自1840年爆發(fā)的第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，外國侵略以“傳教”和“辦學(xué)”的方式，從1840年至1900年六十年間，陸續(xù)地創(chuàng)辦了大批教會(huì)學(xué)校。美國傳教士狄考文發(fā)表的演說《基督教教會(huì)與教育的關(guān)系》，表達(dá)了教會(huì)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，規(guī)定了教會(huì)學(xué)校的任務(wù)。教會(huì)學(xué)校的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段，到1890年，形成教會(huì)學(xué)校的聯(lián)合組織“中華教育會(huì)”，對整個(gè)在華基督教教育進(jìn)行指導(dǎo)。2、爆發(fā)于鴉片

2、戰(zhàn)爭后的19世紀(jì)50年代初的太平天國革命，是一次反抗清王朝和外國侵略勢力的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治，打擊了外國侵略勢力，建立了革命政權(quán)，進(jìn)行了多方面的改革。在教育方面，確定了新的反儒反封建的教育方針，制定了有關(guān)知識分子、改革傳統(tǒng)文學(xué)、改革傳統(tǒng)的科舉制度等多方面的文教政策；明確了推翻清朝的封建統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)太平天國的教育目的；改革了教育內(nèi)容，以宗教、政治教育和科學(xué)技術(shù)教育為主；建立了相應(yīng)的教育制度，并在《資政新篇》中，提出了教育改革的方

3、案，把教育作為推動(dòng)革命鞏固攻權(quán)的重要工具，形成了具有鮮明特色的太平天國教育。3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從十九世紀(jì)六十年代開始至九十年代，是一個(gè)以購買和仿制洋槍大炮輪船兵艦以及編練新式陸海軍為中心，包括對外交涉、開辦廠礦、興辦學(xué)堂為內(nèi)容的活動(dòng)。洋務(wù)教育是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。從十九世紀(jì)六十年代起，以創(chuàng)辦洋學(xué)堂和派遣留學(xué)生的形式開始實(shí)施半殖民地半封建性質(zhì)的教育。洋務(wù)教育本質(zhì)上維護(hù)了清朝政府的封建統(tǒng)治，客觀上促進(jìn)了西方近代科學(xué)知識的傳播。4、洋務(wù)理論的集

4、大成者張之洞是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)晚期的主要代表，他不僅重視教育，而且還十分重視教育對社會(huì)發(fā)展變革的作用。他的人才觀由傳統(tǒng)舊學(xué)的重德轉(zhuǎn)變?yōu)檠髣?wù)派的德藝并重，并且提倡以舊學(xué)為“體”，“西學(xué)為用”的教學(xué)內(nèi)容，即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)教育思想。[第七章第七章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育7171西方資本主義國家對華教育的侵略西方資本主義國家對華教育的侵略]1840年爆發(fā)的第一次鴉片戰(zhàn)爭，是中國近代史的開端。自鴉片戰(zhàn)爭以后，外國侵略者在一系列不

5、平等條約的保護(hù)下，利用在條約中攫取的“傳教”和“辦學(xué)”的特權(quán)，從1840年至1900年六十年間，在建立傳教據(jù)點(diǎn)的同時(shí)，陸續(xù)地創(chuàng)辦了大批教會(huì)學(xué)校，其目的在于造就服從他們的知識干部和愚弄廣大的中國人民。其最終的目的，妄圖把中國變成他們的半殖民地或殖民地。[第七章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育711教會(huì)學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展概況]早在鴉片戰(zhàn)爭前，西方國家的一些傳教士就來到中國沿海一帶進(jìn)行傳教活動(dòng)，并且開始設(shè)立學(xué)校。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著【英國軍事入侵】，各國的傳教士

6、也相繼擁入中國。除【傳教】外，他們陸續(xù)開辦教會(huì)學(xué)校。從1840年至1900年六十年間，教會(huì)學(xué)校的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段：（一）第一階段1840年一1860年為第一階段。主要是傳教士在當(dāng)時(shí)開放的幾個(gè)港口開辦一些附設(shè)在教堂的學(xué)校，均屬小學(xué)程（2）從活動(dòng)情況看：文會(huì)館學(xué)生的活動(dòng)都是服從宗教要求的，學(xué)生早起要參加晨禱會(huì)，還有夜禱會(huì)、禮拜等。除去這些宗教活動(dòng)外，學(xué)校在課外成立了如傳道會(huì)、贊揚(yáng)福音會(huì)、辯論會(huì)等課外活動(dòng)組織。這些組織的活動(dòng)都是以宣揚(yáng)

7、基督教教義、贊揚(yáng)上帝等為宗教服務(wù)的。3.畢業(yè)生情況從總的情況看，文會(huì)館畢業(yè)生中為教會(huì)服務(wù)者約占51%，給外國人服務(wù)的占10%。也就是說大部分畢業(yè)生都是為侵略者服務(wù)的。（三）（三）【評價(jià)】教會(huì)學(xué)校是在我國土地上出現(xiàn)的最早的按西方資本主義國家辦學(xué)方式創(chuàng)辦的學(xué)校。在教學(xué)內(nèi)容和管理方法等方面都不同于我國當(dāng)時(shí)存在的封建專制主義的學(xué)校。這種學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展，在傳播自然科學(xué)知識等方面，發(fā)生過啟蒙作用。但這并不是侵略者的目的。教會(huì)學(xué)校從本質(zhì)上說是反動(dòng)的

8、，它對中國人民是一種奴役。[第七章第七章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育713713中華教育會(huì)中華教育會(huì)教會(huì)學(xué)校的聯(lián)合組織教會(huì)學(xué)校的聯(lián)合組織]第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方各教派所辦的教會(huì)學(xué)校趨于聯(lián)合。最初的聯(lián)合是1877年召開的第一次在華基督教傳教士大會(huì)。美國傳教士狄考文左右了這次會(huì)議。在這次會(huì)議上，各教派的傳教士成立了學(xué)校教科書委員會(huì)，它的成員有【丁韙良】（WAPMartin）、【韋廉臣】（AlexerWilliamson）、狄考文等。

9、這是最早的一個(gè)對中國進(jìn)行文化教育侵略的組織，其主要任務(wù)是編輯和出版教會(huì)學(xué)校用的教科書，它就是中華教育會(huì)的前身。1890年，第二次在華基督教傳教士代表大會(huì)議決，將學(xué)校教科書委員會(huì)改為“中華教育會(huì)”，這個(gè)教會(huì)學(xué)校的聯(lián)合組織從此形成，它從單純編輯出版教科書，擴(kuò)展為對整個(gè)在華基督教教育進(jìn)行指導(dǎo)?！爸腥A教育會(huì)”不僅是在華教會(huì)學(xué)校的全國性聯(lián)合組織，實(shí)際上是西方殖民政府的教育部。到19世紀(jì)后期，西方傳教士在華開設(shè)了一大批教會(huì)學(xué)校，而沒有一所是經(jīng)過當(dāng)時(shí)

10、中國政府批準(zhǔn)的，它們都是由“中華教育會(huì)”批準(zhǔn)和管轄。這些事實(shí)，嚴(yán)重地侵犯了中國的教育主權(quán)，是中國人民所不能容忍的。[第七章第七章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的教育7272太平天國的教育太平天國的教育]太平天國革命爆發(fā)于鴉片戰(zhàn)爭后的19世紀(jì)50年代初。它是一次反抗清王朝和外國侵略勢力的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，遍及全國的18個(gè)省，長達(dá)15年之久，它動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治，打擊了外國侵略勢力，建立了革命政權(quán)，進(jìn)行了多方面的改革。在教育方面，確定了新的教育方針