高二語文下冊(cè) 面對(duì)苦難課件

1、面對(duì)苦難,周國(guó)平,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、理解苦難的含義，特點(diǎn)。2、體會(huì)詩(shī)一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，以及具象性的闡發(fā)來直接點(diǎn)明思考的主題。,1945年出生于上海，哲學(xué)博士，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所工作。當(dāng)代學(xué)者、散文家。主要作品有：《守望的距離》、《安靜》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《周國(guó)平文集》、《妞妞---一個(gè)父親的札記》等。他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自

2、然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。,任務(wù)一：了解作者,周國(guó)平,任務(wù)二：積累詞語,凸（tū）現(xiàn)   沉溺（nì）  自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。萎靡不振：精神不振，意志消沉。反目為仇：由和睦變?yōu)椴缓湍?，翻臉?任務(wù)三：閱讀第一部分，思考討論：,1、作者是如何解釋“苦難”的含義的？“苦難”具有什么特點(diǎn)? 所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括—— ①個(gè)人不能

3、拒絕的天災(zāi)人禍 ②個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折 ③死亡。 特點(diǎn)是具有必然性和普遍性。,2、為什么說每個(gè)人都應(yīng)有面對(duì)苦難的心理準(zhǔn)備？ ①“總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道。”（比喻） ②“天有不測(cè)風(fēng)云”，“人有旦夕禍?！?，任何人不可心存僥幸。（引用古語） ③綜觀人生，人人都會(huì)遭受不同程度的苦難，世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒。所以每個(gè)人都應(yīng)有面對(duì)苦難的心理準(zhǔn)備。,3、作者如何解釋幸福與災(zāi)禍的關(guān)系？ 一方面，幸福的反面是災(zāi)

4、禍，災(zāi)禍絕無幸?？裳浴Ａ硪环矫?，當(dāng)我們從一個(gè)災(zāi)禍中脫身出來的時(shí)候，我們差不多是幸福的了；大難不死，就是幸福的事。 4、為什么幸福的反面不是痛苦？ ——因?yàn)椤巴纯嘀锌梢越豢椫腋！?；“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊?！?小 結(jié),第一部分：論述人生中“苦難”的必然性和普遍性。第一句便開門見山點(diǎn)明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來，便對(duì)“苦難”進(jìn)行定義，并以具體例子加以說明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對(duì)

5、苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題”。因?yàn)椤叭松谑?，總?huì)遭受不同程度的苦難，世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒”。這就不僅提出了問題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個(gè)人都必須去面對(duì)，去思考。從寫作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。,堂清檢測(cè),一、給紅色字注音：凸（ ）現(xiàn)    沉溺（ ）  二、解釋詞語：自暴自棄：萎靡不振：反目為仇：三、簡(jiǎn)要回答：1、作者是如何解

6、釋“苦難”的含義的？“苦難”具有什么特點(diǎn)? 2、為什么幸福的反面不是痛苦？,第2課時(shí)任務(wù)一：閱讀第二部分，思考討論：1、作者認(rèn)為，苦難為什么有價(jià)值？逐層在書上找出概括性的句子。（可用找中心句的辦法）2、作者在論述苦難的價(jià)值時(shí)，批評(píng)了哪些錯(cuò)誤的表現(xiàn)？在書上找出相關(guān)的句子。3、怎樣理解“幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議”？ 用文中句子回答。4、怎樣理解“歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同”這句話?“其間的

7、區(qū)別”指什么？,1、作者認(rèn)為，苦難為什么有價(jià)值？逐層在書上找出概括性的句子。（可用找中心句的辦法）①因?yàn)榭嚯y與幸福雖是相反的東西，但它們都直接和靈魂有關(guān)?！耙环N東西能夠把靈魂震醒，使之 雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)該說必具有某種精神價(jià)值。” ②苦難會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。 ③厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生

8、獲得一種新眼光。 ④苦難往往促人奮斗，也引人徹悟。 ⑤命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。 ⑥苦難可以激發(fā)生機(jī)，可以磨練意志，可以啟迪智慧，可以高揚(yáng)人格，可助人成才。,2、作者在論述苦難的價(jià)值時(shí)，批評(píng)了哪些錯(cuò)誤的表現(xiàn)？在書上找出相關(guān)的句子。①最可悲的生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。 ②以溫馨為一種人生理想，就更加小家子氣了。 ③對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂。 3、怎樣理解“幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈

9、魂的呻吟和抗議”？ 用書上句子回答?！叭绻f幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦?！薄霸趦烧咧型宫F(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)?！?4、怎樣理解“歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同”這句話?“其間的區(qū)別”指什么？對(duì)于一個(gè)視人生感受為最寶貴財(cái)富的人，歡樂和痛苦都是收入，他的帳本上沒有支出。對(duì)于沉溺于眼前

10、瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂；對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足以言真正的痛苦。“其間的區(qū)別”在于人與人的素質(zhì)有差異。第二部分：主要思考苦難的價(jià)值。,堂清檢測(cè),苦難的價(jià)值何在？談?wù)勀愕睦斫飧惺埽?00字以上）,閱讀第三部分，思考下列問題：1、小標(biāo)題在文章中有何地位？第三部分的小標(biāo)題回答了第一部分提出的問題：如何面對(duì)苦難？它揭示了全文的中心。2、將此部分劃分為三個(gè)層次，寫出層意。①論述為什么要“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”的原

11、因。 ②論述怎樣“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”。（如何面對(duì)社會(huì)悲劇、自然悲劇、無可逃避的厄運(yùn)和死亡） ③論述“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”的意義。,2、為什么要“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”？找出三條理由。①苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。 ②凡苦難都具有不可挽回的性

12、質(zhì)。不過，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。以尊嚴(yán)的方式承受死亡，的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大成就。 ③以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人生的一項(xiàng)巨大成就，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴的尊嚴(yán)。,3、如何理解“喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了《歡樂頌》”？ ——知道痛苦的

13、價(jià)值的人，不會(huì)輕易向別人泄露和展示自己的痛苦。不識(shí)愁滋味的少年不知道痛苦的價(jià)值，所以喜歡談?wù)撏纯?；而飽嘗人間苦難的老年貝多芬視人生感受為最寶貴財(cái)富，所以樂觀地唱起了《歡樂頌》。,4、怎樣“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”？如何面對(duì)社會(huì)悲劇、自然悲劇、無可逃避的厄運(yùn)和死亡？ ——①面對(duì)社會(huì)悲劇，我們可以含笑受難，慷慨赴死，對(duì)得住歷史、上帝或良心。 ②面對(duì)自然悲劇，我們咬牙挺住，不讓自己倒下，以此維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)。 ③面對(duì)無可逃避的

14、厄運(yùn)和死亡，勇敢承受命運(yùn)，體現(xiàn)人的最高尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。 5、作者認(rèn)為“以尊嚴(yán)的方式承受苦難”有怎樣的意義？ ——能承受苦難是一種光榮，可以把它化為生命的財(cái)富，升華為一種生存智慧。,6、我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待苦難？這是一個(gè)開放性的問題，建議同學(xué)們從以下幾個(gè)方面考慮： ①不美化苦難。 ②不畏懼苦難。 ③遭遇苦難時(shí)要勇敢面對(duì)。 ④只要肯努力，任何苦難都能化解。 ⑤忘記苦難，開拓未來。第三部分：提出 “以

15、尊嚴(yán)的方式承受苦難”的中心論點(diǎn)，并加以論述。,◆說說你記得的關(guān)于苦難的名言。,☆苦難是一所最好的大學(xué)，只不過沒有人報(bào)考罷了。----高爾基,☆苦難是勇者的進(jìn)身之階，是弱者的萬丈深淵。,☆苦難是一所最好的大學(xué)，只不過沒有人報(bào)考罷了。----高爾基,☆吃得苦中苦，方為人上人。----諺語,☆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作。

16、----孟子,☆平靜的湖面練不出精悍的水手。,☆我們要用笑臉和百倍的信心和勇氣來迎接一切的不幸。----魯迅,☆我要扼住命運(yùn)的咽喉。----貝多芬,☆古者富貴而名摩滅。唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃