“群居和一”：荀子社會(huì)倫理思想研究

1、分類(lèi)號(hào)U D C 盟 密級(jí)博士學(xué)位論文“群居和一“ ： 荀子社會(huì)倫理思想研究“L i V i n gT o g e t h e r i nH a r m o n y a n d U n i t y ”：X u n Z i ’sS o c i a lE t h i c sT h o u g h t S t u d y作者姓名： 學(xué)科專(zhuān)業(yè)：學(xué)院( 系、所) ：指導(dǎo)教師：金妍妍哲學(xué) 口1 一公共管理學(xué)院李建華教授答辯委員會(huì)主席中 南 大 學(xué)2

2、 0 1 2 年1 2 月博士學(xué)位論文 摘要摘要荀子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家與教育家。荀子思想集先秦百家思想之大成。荀子學(xué)說(shuō)深刻影響兩千年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。面對(duì)戰(zhàn)國(guó)之際，諸侯兼并，百家爭(zhēng)鳴的局面，荀子批判地繼承先秦各家的思想精華，重新構(gòu)建先秦儒家“群居和一”的社會(huì)倫理思想體系。荀子社會(huì)倫理思想不僅解決“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代文化秩序重構(gòu)的問(wèn)題，而且為秦王朝統(tǒng)一中國(guó)奠定理論基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)倫理思想在百家

3、爭(zhēng)鳴中不斷傳承與更新。殷商“尊神而率民”，西周“制禮作樂(lè)“ ，春秋“禮崩樂(lè)壞“是荀子社會(huì)倫理思想的歷史背景。王室衰微，各路諸侯期望以“實(shí)力”相爭(zhēng)，定鼎天下。士不斷崛起，社會(huì)層級(jí)的流動(dòng)加劇。中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)空前長(zhǎng)期、大規(guī)模、根本性的變革是荀子思想的現(xiàn)實(shí)背景。隨著先秦時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)格局的巨變，諸子百家代表不同階層的利益，針砭時(shí)弊，著書(shū)立說(shuō)，形成茍子“群居和一”社會(huì)倫理思想的思想背景。荀子“群居和一”理念即人之“群”何以“和”的問(wèn)題。荀子運(yùn)用