中國“物感”說與日本“物哀”觀的比較研究

1、 1 學位類別 文學 學 號 0501010905 碩士學位論文 中國“物感”說與日本“物哀”觀的比較研究 中國“物感”說與日本“物哀”觀的比較研究 學位申請人姓名： 學位申請人姓名： 宋 慧 導師姓名及職稱： 導師姓名及職稱： 雷慶銳 雷慶銳 教授 教授 專 業(yè) 名 稱： 稱： 文藝學 文藝學

2、 二〇一二年 五 月 五 日中國“物感”說與日本“物哀”觀的比較研究 中國“物感”說與日本“物哀”觀的比較研究 摘 要 “物感” 是在中國六朝時期成熟的審美主義文論， 是中國古代文論的一個重要特色； “物哀”則是日本古代具有民族特質(zhì)的重要文藝理論，不了解“物感”與“物哀” ，就難以真正把握中日民族各自的傳統(tǒng)文學特征。在中日文論史上，既是文藝創(chuàng)作理論又是審美主義文論的“物感”和“物哀”都有其深遠的歷史淵源，二者在內(nèi)容和形式

3、上有著驚人的相似性審美追求，在全球化的時代背景下，對中國的“物感”和日本的“物哀”進行比較研究，考察這兩種理論的相同點和不同點，將會更加凸顯二者所具有的共同審美特征及其獨特魅力。 本論文主要采用比較文學中的影響研究和平行研究的方法， 對 “物感” 與 “物哀”進行比較研究，全文分為以下幾部分： 第一章對“物感”與“物哀”的詩學源起與發(fā)展脈絡(luò)進行梳理，揭示主體與客體、 人對自然的審美關(guān)系， 探討二者的形成與流變， 在此基礎(chǔ)上展開對比研究。

4、第二章主要從宏觀的層面論述中國古代文論“物感”對日本文論“物哀”的影響。中日文論都重視對“情”的關(guān)注，因而，本章著重從共同的審美情感特征和感情表現(xiàn)的適度之美這兩個方面闡釋二者的相通性， 重點分析 “物哀” 對以 “物感”為主要內(nèi)涵的中國詩學的吸收和消化過程。 第三章主要考察“物感”與“物哀”之間的差異性，著重從審美觀照途徑和價值取向的不同考察闡釋兩者在不同時代背景下獨特的藝術(shù)風格和審美傾向， 探討不同文學背景下詩學的不同特質(zhì)。 第四章則