中國傳統(tǒng)政治思想思維形式研究——以漢代以前歷史為中心

1、 之“閫題意識”的性質(zhì)。慰此，中飄思想的“第二域”，是決定“中國之凝以是中國”的關(guān)鍵。在方法論方面，作者借用現(xiàn)代語言學(xué)鼻襁索緒爾結(jié)撿主義模式為基本的分板搖粱。在著名的《營燎語言學(xué)教程》中現(xiàn)代謠言學(xué)家索緒爾蘺次明確把“言語”與“譖宦”區(qū)分開來。通俗地說，前密指即席或隨枕嬲“說落”；麗艨者則撂當(dāng)人們“說話”對所實際遵循的“瓶剛”。在“言謠”的麟次上，人們將鬃說什么，選攆哪些詞匯，怒不確定的，呈現(xiàn)“任髁性”；煅在“語言”的層次上，人鏹囂論說

2、竹么，都必須遵循語法，否羽就會“謬無倫次”。索緒爾原則對中圖政治思想研究的意義在于，它啟發(fā)研究者對于歷史思維規(guī)則豹蔫度關(guān)注。一般掰謂“慧愆史”鴦要表達“思想的結(jié)果”，鄂嘲入雷說過些什么，它們究覺是什么意思，以及這烘思想對社會政治的發(fā)震具有慧樣的影響，這稻當(dāng)予“言譜”屢萄。僵是，任何無穿的“言語”都擺脫不搏“語言”的支配， “語法”的統(tǒng)治不僅“專制”，．f 耐且“絕對”。對“思想語法”的遺忘，是產(chǎn)生“誤讀”魏穰滾，困乏，研究蠢不僅成當(dāng)描述

3、“思想昭言語”，露辯努須分析“思想的語富”。本文的曳體結(jié)構(gòu)大致分為“兩火部分”和“九個章節(jié)”。第一部分主要搽討“牽蕊惹維”的認瀨結(jié)構(gòu)，玨論說為主，主要闡述所謂中國政治思想之“第= 域”的基本特征，由四章組成。其中：第一章描述“中國思維”產(chǎn)生茲熏態(tài)囂境；第二繁討論“中國愚縫”靜“身體隱喻”；第三章論誕“中國思維”的“分類”路徑；在前數(shù)鬻的基礎(chǔ)上，第朗章概掇“中國思維”的“有稅整體論”懿悉縫建構(gòu)特翟。第二部分將進入具體的歷史語境，研究中國政

4、治思想的基本問題。這一部分幫是瓣第一幫分討諗海窖懿秘變驗程，龜燕在其體謠境下對這垡閑越骰進一步的展開考察。這部分由嫗章組成。其中：第五章討論祭法精神與群族維系的政治關(guān)系；袋六章逐覆孛鑫吉霞字裳秩J 葶靜“天禽”意涵；第七露試餮證明孚精申營所謂“德性”群族稟賦本質(zhì)；第八章討論“圣人”在中國傳統(tǒng)的政治象征意義；第九牽將逶過黯“莪?！眹汤肀煽s，說麓中國式“麓俗宗教”熬瑾貉。最囂，在附錄中保留了一篇研讀張東蓀先生《知識與文化》一書的體會文章，