五四問(wèn)題劇創(chuàng)作的歷史檢討

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文五四問(wèn)題劇創(chuàng)作的歷史檢討姓名：陳建賓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：劉方政20090430山東大學(xué)碩士學(xué)位論文態(tài)多呈現(xiàn)出一種情緒化認(rèn)同的情況，而邏輯性的分析則顯得不足，從而也沒(méi)能在自己的創(chuàng)作中建立起明晰的哲學(xué)。第二節(jié)分析和反思五四問(wèn)題劇創(chuàng)作的重思想輕藝術(shù)、從而使其創(chuàng)作淪為時(shí)代精神的傳聲筒的傾向。本章的小結(jié)部分對(duì)五四問(wèn)題劇創(chuàng)作中“實(shí)用”傾向產(chǎn)生的原因作出了簡(jiǎn)要的分析，而其中起主要作用并需要著重反思的，是

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的實(shí)用理性的強(qiáng)大惰性。本章認(rèn)為，它體現(xiàn)了知識(shí)者的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的曖昧性與艱難性，也表露了中國(guó)現(xiàn)代性的滯重性與迷失狀態(tài)。第四章從“左“ 和“右”兩方面考察五四問(wèn)題劇在中國(guó)化問(wèn)題上的兩種偏頗。第一節(jié)論述其“左’’的一方面，即問(wèn)題劇創(chuàng)作的唯主義傾向和中國(guó)觀眾的審美期待相隔膜的問(wèn)題，并夾雜對(duì)于這種傾向賴以形成的思維方式進(jìn)化論和西方中心主義思維的檢討和反思；第二節(jié)論述其“右“ 的一方面，即五四問(wèn)題劇創(chuàng)作中的趣味創(chuàng)造的傾向，并認(rèn)為，這一傾向

3、也沒(méi)有使話劇的中國(guó)化這一論題的探索獲得有效的進(jìn)展，反而有將觀眾引向“趣味主義”的泥淖中去的危險(xiǎn)。結(jié)語(yǔ)是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)?？偨Y(jié)力圖對(duì)五四問(wèn)題劇創(chuàng)作的“歷史合理性”給予肯定，這種肯定一方面基于五四時(shí)期歷史理性的某種程度的“正義性”，另一方面也是對(duì)于2 0 世紀(jì)中國(guó)話劇發(fā)展歷程作出總體考察之后的一種認(rèn)定。但這只是問(wèn)題的一方面，檢視歷史正是為了反思?xì)v史，因此，站在今天的立場(chǎng)上，又必須對(duì)問(wèn)題劇創(chuàng)作中的種種弊端和闕失逐一清理，以期對(duì)于當(dāng)代的創(chuàng)作和文