五代南方士風(fēng)的變化

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文五代南方士風(fēng)的變化姓名：祁開(kāi)龍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代史指導(dǎo)教師：戴顯群20090601福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文文摘緒論緒論部分介紹了本文選題的意義，是將五代南方士人置于那個(gè)特殊的時(shí)代和文化地域的雙重背景下，進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)士人的分析，展現(xiàn)出由社會(huì)風(fēng)氣、人文精神及環(huán)境要素等組成的社會(huì)歷史畫(huà)卷；回顧了近人對(duì)士人的研究狀況以及五代士人專門(mén)研究取得成績(jī)與缺憾，近人對(duì)于五代士人的研究成果不少，但主要集中于政治

2、、思想和文學(xué)方面，對(duì)于這一時(shí)期士人群體實(shí)際社會(huì)生活的研究較少；說(shuō)明了本文的研究主題，主要研究對(duì)象是五代南方士人群體，分析南方士人群體的構(gòu)成和時(shí)代特征，解讀士人的四大風(fēng)尚即政治風(fēng)尚、生活風(fēng)尚、隱逸風(fēng)尚及文化風(fēng)尚；簡(jiǎn)要說(shuō)明采用的研究方法和希望取得的成果。第一章五代南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的恢復(fù)與發(fā)展本章主要介紹五代時(shí)期南方相對(duì)穩(wěn)定的政局以及在經(jīng)濟(jì)、文化方面的發(fā)展。唐末戰(zhàn)亂，使南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)重破壞。南方各政權(quán)建立后，大都奉行“保境息民”的政策，各

3、政權(quán)雖矛盾沖突不斷，但各藩主大都能彼此克制，以大局為重，各方之間很少發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。政局的相對(duì)穩(wěn)定加之各政權(quán)采取的輕徭薄賦、招徠商旅、發(fā)展生產(chǎn)的政策，使當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到迅速恢復(fù)，并有所發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，文化、教育也得到了較快的發(fā)展。五代是詞發(fā)展的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一批花間詞人。五代教育由于戰(zhàn)亂，官方的學(xué)校教育出現(xiàn)了萎縮，私人教育卻得到很大發(fā)展。南唐和西蜀是我的文化中心?？梢哉f(shuō)，從五代開(kāi)始，文化中心己由中原地區(qū)向南方地區(qū)

4、轉(zhuǎn)移。第二章五代士人的時(shí)代特征本章主要介紹五代南方士人的構(gòu)成以及其時(shí)代特征?！笆俊笔前殡S著每一時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化思想的發(fā)展而發(fā)展。但每一時(shí)代又各有不同，“士”也以不同的面貌出現(xiàn)于世。五代是季世，藩鎮(zhèn)根據(jù)，戰(zhàn)亂不斷，士人的生存環(huán)境嚴(yán)重惡化。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使他們背離了他們既有的價(jià)值判斷，儒家正統(tǒng)的神圣性開(kāi)始受到他們懷疑，趨時(shí)保身的觀念主導(dǎo)了他們的行為。他們朝三暮四，忠義觀念淡薄，仕多朝、事多君是當(dāng)時(shí)士人間的普遍 現(xiàn)象；修身、齊家、治

5、國(guó)、平天下的政治理想喪失，他們更關(guān)注的名與利，名利色彩濃厚；當(dāng)然，仍有部分士人仍試圖發(fā)揮自己的政治職能，對(duì)幕主進(jìn)行規(guī)勸，克制武人斗勇好殺之氣，造福一方。五代南北士人群體還有所不同，南方是當(dāng)時(shí)士人的主要集中之地，數(shù)量較多，素質(zhì)較高。第三章五代南方士人風(fēng)尚本章主要介紹五代南方士人的政治風(fēng)尚、生活風(fēng)尚、隱逸風(fēng)尚和崇文好學(xué)之風(fēng)。北方武夫掌權(quán)，他們肆意凌辱、殺害文士。士人境遇的嚴(yán)重惡化，致使許多士人與王權(quán)逐漸疏離，治世之心逐漸泯滅。而南方社會(huì)政局