從明體到適用——李二曲(颙)的倫理思想研究

1、湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文從明體到適用——李二曲（颙）的倫理思想研究姓名：羅嶸申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：張懷承20100501二曲的心性之學(xué)解決如何明體的問題，人性說是心性之學(xué)的理論基礎(chǔ)、重要內(nèi)容，二曲的人性論繼承了張載的人性二元論，吸收傳統(tǒng)人性思想的精神，以至善之本然之性的人性一元論終結(jié)人性二元論。而對(duì)于人性惡的解釋沒有簡(jiǎn)單地歸于氣質(zhì)之性，同時(shí)注意了念慮、情欲、境、習(xí)的影響作用。他認(rèn)為人即便誤入歧途，失去本真，通過悔改白新

2、，可以返本復(fù)故，歸于善途。道德修養(yǎng)說揭示如何明體的方式、途徑、手段，宋明哲人多以學(xué)為圣人、完人為其共同向往之目標(biāo)，而這種追求正是他們對(duì)孔孟老莊以來中國(guó)人文思想中蘊(yùn)藏的人生真理的體認(rèn)，同時(shí)也是對(duì)他們本體觀念的思考印證與自我完成。本文試圖從二曲的修養(yǎng)方法、修養(yǎng)路線以及這種道德修養(yǎng)的特征來論證二曲是如何明體的。如果說道德修養(yǎng)說是闡述二曲如何入德，那么二曲的道德教育則是教眾人如何入德，將身心的修養(yǎng)之法推而廣之。二曲深刻分析了學(xué)術(shù)——心心——政治

3、三者之間的緊密關(guān)系。二曲秉承“吾儒之教原以經(jīng)世為宗“ ，他的道德教育的思想也是他康濟(jì)時(shí)艱的經(jīng)世情懷的體現(xiàn)。本文第六部分為二曲的人生觀。二曲認(rèn)為人生的價(jià)值在于做天地間第一項(xiàng)事，做天地間第一等人。為此我們分析了二曲理想的道德主體實(shí)質(zhì)上就是體用兼?zhèn)渲?，理想人生是在?duì)體與用的不斷體認(rèn)和完善中實(shí)現(xiàn)。如何對(duì)二曲的倫理思想進(jìn)行總體評(píng)價(jià)、如何歷史定位以及它的學(xué)術(shù)價(jià)值幾何，也是研究二曲倫理思想的價(jià)值意義所在。本文以明體適用來架構(gòu)二曲的倫理思想，以明體適