李二曲“明體適用”說研究.pdf

1、李二曲,名颙,是明末清初著名的哲學家、思想家,與孫奇逢、黃宗羲并稱為“三大名儒”。在清初遺老之中,李二曲的思想,特別是“明體適用”說,在清初經世致用的思潮下占重要地位。然而,由于清初儒學對王學的反省和排斥,以及清代經學、西學東漸的興起,世人多關注于黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元,而對李二曲的研究就相對薄弱。許多學者僅將其定位成王學修正派,而未對其學說的精髓進行深究。本文試圖從二曲學思歷程出發(fā),論述“明體適用”說如何以獨特視角對理學的重新詮

2、釋,進而發(fā)掘詮釋的展開背后的教育意涵。
　　 本文共有六個板塊組成:引言部分主要介紹了二曲所處的學術環(huán)境。明朝末年,東林學派開始對明末閹臣弄朝,士風日下的狀況進行抨擊,到清初,前朝遺老承東林風氣,對明末學風特別是理學進行反省和抨擊,從而形成清初學術重經世和介節(jié)的基本風貌。二曲之學正是對當時學術作出的回應。第一部分簡述了二曲生平。二曲一生困苦,以倡道教人為己任,曾多次講學,主持東林書院,后避居堊室,潛心性命。第二部分闡明了“明體適

3、用”說的發(fā)展歷程。二曲之學的核心可以歸結為“明體適用”。從“明體適用”說的發(fā)展歷程看，二曲學說的形成和發(fā)展得益于他的幾次人生轉變,可見“明體適用”說的開展與他自身學識、體悟和躬行的展開是密不可分的。第三部分詳細論述了二曲如何對理學進行重新詮釋。二曲通過自身經歷展開的“明體適用”說,主要是從本體和功夫的貫通,明體和適用的貫通上對理學進行正面的、去偽存真的反思、詮釋和維護。第四部分論述了二曲展開“明體適用”說的教育意涵。二曲對理學的詮釋和維