先秦女性審美研究

1、中 文摘要中文摘要從 歷時(shí) 性角 度 講， 先 秦女 性審 美意 識(shí) 呈 現(xiàn)出 一 種 不斷 歷 史 生 成的 動(dòng) 態(tài) 過(guò)程。早在新石器時(shí) 代， 先秦女性審美意 識(shí)就已 開(kāi) 始萌 芽。 在這最 初的 審 美階段，女性審美意 識(shí)并 不是一 種超越功利性的 唯美存在， 而是深 深地和宗教、 實(shí)用聯(lián)系在一 起。 史前 女 性內(nèi) 在的審 美意識(shí) 直接 凝結(jié) 為具體 的 物化 形態(tài): 陶 器、 雕塑，以 及直接體現(xiàn)了 史 前女性審美觀念的 神 話

2、。 總的 看來(lái)， 神話主要表 現(xiàn)了 史前女性剛 健柔韌的 人格 魅力;陶 器突出了 史 前女 性柔和 質(zhì)樸的 氣質(zhì); 雕像反映了 史前女 性以“ 豐碩” 為 美的形體觀念， 突出了 生殖崇 拜主題。 從女 性審美的 角度看， 審美的 性別維 度不十分明顯，即 審 美的自 覺(jué)性別 意識(shí)不突出 。由 于 史前女性還沒(méi)有成為一種被男性凝視的審美客體， 所以表現(xiàn)在審美上，整體來(lái)說(shuō)就不刻意追求一種優(yōu)柔、 纖弱、 萎靡的女性美，而是崇尚一種健康的、

3、自 然的、剛健的、 質(zhì)樸的美.殷商時(shí)期，由 于殷商文化的 “ 尚母情結(jié)” ， 殷商 女性審美延續(xù)了上古史前女性審美的一些基本特征，相對(duì)后世還比 較健康自 然; 但是父權(quán)制文化畢竟已 經(jīng)誕生， 所以 殷商時(shí)期女性審美己經(jīng)開(kāi)始趨于內(nèi) 斂， 走向以 靜雅為美，以 德性為美。 殷商時(shí)期的女性審美意識(shí)具體體現(xiàn)在甲 骨文、 金文中。 我們通過(guò)對(duì)甲 骨文、金文中 有關(guān) “ 女” 及 “ 美” 字的 解析， 發(fā)現(xiàn)殷商時(shí) 期 相對(duì)于史前時(shí)期的 女 性審美

4、已 經(jīng)發(fā)生了 很大 變化。 女性不僅更多的 和美聯(lián)系 在一起， 而且自 殷商開(kāi) 始，女性審 美開(kāi)始具有負(fù)面的 道德價(jià)值， 女 性審美不再是一 種孤立無(wú)緣的 純粹的審美事件，更有著道德價(jià)值在審美領(lǐng)域的 滲透。 屯西周、 春秋時(shí)期，由 于禮樂(lè)文化的建立，理性主義及人本主義的覺(jué)醒， 女性審 美意識(shí) 逐漸走向自 覺(jué)， 而且一些審 美 趣味也開(kāi) 始形成， 不僅形 成了 成熟的審美觀念，更重要的是， 西周、 春秋時(shí)期由于人的 主體意識(shí)的高揚(yáng)，女性的

5、審美地 位也開(kāi)始 確立。 表現(xiàn)在審美活動(dòng)中， 形成男女 兩性審美活動(dòng)中 主體間 性關(guān)系; 表現(xiàn)在審美形 態(tài)上， 在西周、 春秋時(shí) 期， 無(wú)論男 性還是女 性均以 碩大為 美;表現(xiàn)在審美 風(fēng) 格上， 西 周、 春秋時(shí)期的 女 性普遍崇尚 一 種趨向 陽(yáng)剛 氣 質(zhì)的 美。到了 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由 于社會(huì)文化情境的 轉(zhuǎn)變， 父權(quán)文化的 進(jìn)一步 加強(qiáng)， 女性社會(huì) 地位進(jìn)一步衰落。 表現(xiàn)在男女兩性的 審美關(guān)系中， 女性已 經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)?純粹的審美對(duì)象， 當(dāng)

6、 然在某 種意義 上也是男 性的 欲望對(duì)象。女性不僅作為一種純粹的中文摘要整合式審美則 重視審 美活 動(dòng)中對(duì)完整凝一的美的 意象的 把握， 對(duì)事物圓 融 渾然的整體觀照， 而反 對(duì)對(duì)事物作分裂式的 靜觀， 反對(duì)人與物、 情與理之間的 疏離。情感式審美這 種審美 方式不重視理性、 意志、 善的自 我言說(shuō)， 而把人的 情感 訴求放到了 首 位。 它重 視 人內(nèi) 心自 我情感的 波動(dòng)， 在審 美時(shí)容易移情物境， 從 而做到情景交融， 物我不分

7、。無(wú)論是情感滲透的女性詩(shī)歌， 還是情感浸淫的女性樂(lè)舞， 都充分說(shuō)明了 這種審美方式的特征.先秦女性審美不僅深深地影響了中華早期審美意識(shí)的生成，而且對(duì)中國(guó)古典文 化、 古典藝術(shù)以 及民 族 性格、 后世女性審美 都 產(chǎn)生了 重要影響。在對(duì)中 華早期審 美意識(shí)的影響上， 先秦 女性審 美 對(duì)中和美、 虛靜美及內(nèi) 省美的生成具有重要意義。 在對(duì)中國(guó)古典審美文化的 影響 上，先秦女性審美對(duì)陰陽(yáng)五行文化、 道家文化以 及道教文化都起到了 難以 言

8、說(shuō)的影響。 具體到民 族性格上，中庸、 溫和、內(nèi) 斂自 守、恬淡溫柔的民族性格的 形成，也離不開(kāi)先秦女性審美的影響。同時(shí)， 先秦女性審美與中華古典藝術(shù)的 雌柔美、 意境美、圓美、生命美等審美 特征的 形 成也 有 著內(nèi) 在的緊密關(guān)系。另外， 先秦女性審美所建立的美善相樂(lè)、 重德輕色，即注重德性美以 及封閉自 守、注重靜雅、 婉約之美的審美模式，都對(duì)后 世女性審美產(chǎn)生了難以 言說(shuō)的影響。至今， 雖然己 進(jìn)入2 1 世紀(jì)，我們也 難以 完全