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1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目:—三疊盔趾塞茸壹墜叢』氫』篤∑杰.一—一 本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中己加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者:和田高 簽字日期: 刎心年印月刁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交
2、論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書,本論文:口不保密,口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名:蒜為同霜 導(dǎo)師簽名: 起毒趨.f簽字日期: 矽阱午月叼日 簽字日期:伽心年爭’月三7 日摘要六朝精怪小說研究中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生楊田春指導(dǎo)教師趙章
3、超教授摘 要精怪是文學(xué)最早的題材之一,上古初民眾多的神話傳說,就有不少是關(guān)于精怪的。精怪題材的小說發(fā)端也很早,在先秦兩漢的準(zhǔn)志怪、志怪里,就出現(xiàn)了不少精怪故事。到了六朝時期,精怪小說迅速發(fā)展,首度繁榮。六朝精怪小說的發(fā)展繁榮與當(dāng)時的社會風(fēng)氣密切相關(guān),巫道文化的昌熾、陰陽災(zāi)異思想意識的遺留及戲談時風(fēng)的盛行等共同造就了六朝精怪小說的繁榮。精怪們喜歡活躍在人類的社會生活里,在人們的日常生活中時常可以見到它們的影子。它們時而在人們的身邊作祟害人
4、,時而幻化成人形與人婚戀媾合,時而又幫助人們獲利避害等等。精怪作祟故事就是指精怪們作祟作怪、禍害人類之事,它們輕則損人財產(chǎn),重則致人疾病甚至取人性命。這類故事可以說是當(dāng)時的黑暗社會欠民眾的一個解釋,是人們對突如其來的災(zāi)禍無法解釋后的一種強行解釋。而人怪婚媾故事,除了一些早期氏族推原神話的遺留外,其他的與當(dāng)時身處亂世之民眾的一系列復(fù)雜的社會心理密不可分。動蕩社會下的及時行樂之風(fēng),以及對門閥婚姻、戰(zhàn)亂年代的強行婚配制度的極度不滿催生了民眾以
5、色欲泄憤的心理,而大量出現(xiàn)的人怪媾合故事實質(zhì)上也是這種社會心理的反映。當(dāng)然,六朝精怪小說中,還有少部分精怪是善良助人的,也有一些精怪因受人傷害而奮力復(fù)仇。細讀文本,我們不難發(fā)現(xiàn)六朝精怪小說里的一些獨特現(xiàn)象:普遍存在的除怪情節(jié),精怪形象的首度大量“人形化”,精怪身上附著的“服妖”色彩。這些獨特現(xiàn)象均有著其特定的時代內(nèi)涵,是當(dāng)時各種社會心理的反射?!俺帧敝饕从谌藗儗值臉O大恐懼心理,也是人類對異類的排斥;“人形化”則是人們對“人”的自
6、身價值的肯定,也是六朝人尚美意識的體現(xiàn);精怪們身上的“服妖”現(xiàn)象,當(dāng)是來自當(dāng)時人們對社會大動亂所引起的著裝風(fēng)俗突變的一種極度不適與恐慌心理。本論文分為緒論、正文、余論三個部分:緒論簡要介紹本文的選題緣由、研究現(xiàn)狀,以及本文的研究方法。正文分為四章。第一章,主要是“精怪”釋義,以及精怪小說的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。第二章,分析六朝時期精懌小說繁榮的社會文化原因,包括巫道文化的昌盛、陰陽災(zāi)異意識殘留、及戲談之風(fēng)的盛行。第三章,對六朝精怪小說進行分類
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