六朝精怪小說研究_10607.pdf

1、精怪是文學(xué)最早的題材之一，上古初民眾多的神話傳說，就有不少是關(guān)于精怪的。精怪題材的小說發(fā)端也很早，在先秦兩漢的準(zhǔn)志怪、志怪里，就出現(xiàn)了不少精怪故事。到了六朝時(shí)期，精怪小說迅速發(fā)展，首度繁榮。六朝精怪小說的發(fā)展繁榮與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣密切相關(guān)，巫道文化的昌熾、陰陽災(zāi)異思想意識(shí)的遺留及戲談時(shí)風(fēng)的盛行等共同造就了六朝精怪小說的繁榮。精怪們喜歡活躍在人類的社會(huì)生活里，在人們的日常生活中時(shí)常可以見到它們的影子。它們時(shí)而在人們的身邊作祟害人，時(shí)而幻化成

2、人形與人婚戀媾合，時(shí)而又幫助人們獲利避害等等。精怪作祟故事就是指精怪們作祟作怪、禍害人類之事，它們輕則損人財(cái)產(chǎn)，重則致人疾病甚至取人性命。這類故事可以說是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)欠民眾的一個(gè)解釋，是人們對(duì)突如其來的災(zāi)禍無法解釋后的一種強(qiáng)行解釋。而人怪婚媾故事，除了一些早期氏族推原神話的遺留外，其他的與當(dāng)時(shí)身處亂世之民眾的一系列復(fù)雜的社會(huì)心理密不可分。動(dòng)蕩社會(huì)下的及時(shí)行樂之風(fēng)，以及對(duì)門閥婚姻、戰(zhàn)亂年代的強(qiáng)行婚配制度的極度不滿催生了民眾以色欲泄憤的心

3、理，而大量出現(xiàn)的人怪媾合故事實(shí)質(zhì)上也是這種社會(huì)心理的反映。當(dāng)然，六朝精怪小說中，還有少部分精怪是善良助人的，也有一些精怪因受人傷害而奮力復(fù)仇。細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)六朝精怪小說里的一些獨(dú)特現(xiàn)象:普遍存在的除怪情節(jié)，精怪形象的首度大量“人形化”，精怪身上附著的“服妖”色彩。這些獨(dú)特現(xiàn)象均有著其特定的時(shí)代內(nèi)涵，是當(dāng)時(shí)各種社會(huì)心理的反射?！俺帧敝饕从谌藗儗?duì)精怪的極大恐懼心理，也是人類對(duì)異類的排斥;“人形化”則是人們對(duì)“人”的自身價(jià)值的肯定

4、，也是六朝人尚美意識(shí)的體現(xiàn);精怪們身上的“服妖”現(xiàn)象，當(dāng)是來自當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)大動(dòng)亂所引起的著裝風(fēng)俗突變的一種極度不適與恐慌心理。
　　本論文分為緒論、正文、余論三個(gè)部分:
　　緒論簡要介紹本文的選題緣由、研究現(xiàn)狀，以及本文的研究方法。
　　正文分為四章。第一章，主要是“精怪”釋義，以及精怪小說的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。第二章，分析六朝時(shí)期精怪小說繁榮的社會(huì)文化原因，包括巫道文化的昌盛、陰陽災(zāi)異意識(shí)殘留、及戲談之風(fēng)的盛行。第三章

5、，對(duì)六朝精怪小說進(jìn)行分類研究，主要有精怪作祟、人怪婚媾、精怪助人及其他三大類，大類下又細(xì)分為幾個(gè)小類進(jìn)行較為細(xì)致的研究。第四章，主要論述六朝精怪小說中的幾種獨(dú)特現(xiàn)象，如除怪情節(jié)的普遍存在、精怪形象的首度大量“人形化”、精怪身上附著的“服妖”色彩，并找出現(xiàn)象背后的時(shí)代內(nèi)涵。
　　最后是余論。余論分兩大部分，第一部分從社會(huì)文化價(jià)值角度略論了六朝精怪小說的審美娛樂價(jià)值和民俗文化價(jià)值;第二部分，則粗略梳理了其在后世文言小說中的發(fā)展脈絡(luò)。<