劉知幾關(guān)于唐前期史學(xué)論斷之研究

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文劉知幾關(guān)于唐前期史學(xué)論斷之研究姓名：陳金莊申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代史指導(dǎo)教師：董文武20100328IV法擺脫封建史家的局限，認(rèn)為一些曲筆符合名教是有必要的，體現(xiàn)了其片面性。 三、劉知幾對唐前期史書撰述的論說 劉知幾通觀歷代史書，在更加客觀、公允的基礎(chǔ)上，對唐朝史書進(jìn)行了論述。首先，從史書分類上對唐朝史書進(jìn)行論說，闡述了唐朝正史、雜述兩類史書。其次，從史書史例上對唐朝史書進(jìn)行論說，對唐朝史書的體裁、體例進(jìn)

2、行了具體分析。再次，從史書編撰角度對唐朝史書進(jìn)行論說，對唐朝史書的史料采撰、史事編撰、史文敘述等問題進(jìn)行了評論。這些論說反映了劉知幾在史書方面的理論，也體現(xiàn)了他超越前人的真知卓識。使我們不僅對唐朝史書有一個比較全面的了解，而且也豐富了劉知幾的史學(xué)理論。其中雖有狹隘的一面，但總體而論是辨證的、中肯的。 四、劉知幾對唐前期史家史觀的評述 在社會各方面均獲得前所未有發(fā)展的唐朝， 史家在此基礎(chǔ)上對歷史的認(rèn)識也更加深刻。劉知幾對唐朝前期史家在著作

3、中體現(xiàn)出的史觀進(jìn)行了評述。首先，劉知幾在天人觀上是主張以人事為主的天人觀，在此基礎(chǔ)上對唐朝史家以神鬼為主的天人觀提出了批評。其次，劉知幾認(rèn)為古今歷史是發(fā)展變化的，鑒于此，他對唐朝史家僵化的古今觀提出了批評。再次，劉知幾在正統(tǒng)問題上有嚴(yán)格的正統(tǒng)非正統(tǒng)的觀念，受其影響他對唐朝遵循正統(tǒng)的史家進(jìn)行了褒揚(yáng)，對有背正統(tǒng)的史家提出了批評。最后，劉知幾在人物觀上表現(xiàn)為惡可誡世，善可示后的嚴(yán)格擇人入史觀念，所以他對唐朝前期不符合此標(biāo)準(zhǔn)的史家提出尖銳的批評