哀其不幸怒其不爭(zhēng)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)長(zhǎng)子形象悲劇性研究

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文哀其不幸 怒其不爭(zhēng)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)長(zhǎng)子形象悲劇性研究姓名：崔國(guó)軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：李掖平20090326山東師范人學(xué)碩士學(xué)位論文不足，卻又不得不躍入洶涌澎湃的社會(huì)浪潮中，苦苦掙扎，他們恰如一部濃縮的新舊交替的歷史，具有轉(zhuǎn)型期文化的典型特征；長(zhǎng)子角色是一種先賦角色，長(zhǎng)子先天地被賦予了更多的權(quán)利和義務(wù)，不管他們對(duì)這一角色認(rèn)同與否，都被烙上了這一角色的印痕，長(zhǎng)子角色成為長(zhǎng)子們追求幸福的一

2、層嚴(yán)重羈絆。第四章，從現(xiàn)代長(zhǎng)子與當(dāng)代長(zhǎng)子的比較、對(duì)傳統(tǒng)文化的反思及國(guó)民性的揭示和長(zhǎng)子形象系列的豐富與拓展三個(gè)方面初步探討了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)長(zhǎng)子形象悲劇性研究的文學(xué)史意義?，F(xiàn)代長(zhǎng)子和當(dāng)代長(zhǎng)子所屬類型不同，對(duì)待自身命運(yùn)的態(tài)度迥異，在悲劇性和現(xiàn)代性等方面也存在較大差異；在實(shí)質(zhì)意義上，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中長(zhǎng)子們的悲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲劇，他們的悲劇呈現(xiàn)出歷史必然性和不可避免性；陳忠實(shí)在《白鹿原》中塑造了有別于傳統(tǒng)長(zhǎng)子形象的白孝文、鹿兆鵬、黑娃三個(gè)長(zhǎng)子