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1、中共中央黨校博士學(xué)位論文哲學(xué)視閾中的科學(xué)發(fā)展觀研究姓名:林學(xué)達(dá)申請學(xué)位級別:博士專業(yè):馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師:毛衛(wèi)平20070501美、和諧社會之美和人的詩意棲居之美三個方面,對當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展的審美特征進(jìn)行了闡述。第四章對科學(xué)發(fā)展實踐背后的社會性驅(qū)動力量和科學(xué)發(fā)展的運行復(fù)雜性進(jìn)行了系統(tǒng)研究。從哲學(xué)的角度來看,任何社會性的驅(qū)動力量都是主體性力量的直接或間接展示,因此,必須對發(fā)展動力的內(nèi)生性和結(jié)構(gòu)層次性有一個深刻認(rèn)識。在其內(nèi)生性認(rèn)識上,經(jīng)
2、濟(jì)發(fā)展一直是當(dāng)代中國發(fā)展的根本驅(qū)動力量,因而也就成為科學(xué)發(fā)展的決定性力量;作為執(zhí)政層的發(fā)展主體所具有的政治責(zé)任、政治理想就成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政治驅(qū)動力量。應(yīng)該指出的是,科學(xué)發(fā)展觀的提出也是這種政治動力的體現(xiàn);另外,當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展的動力內(nèi)生性還體現(xiàn)在精神觀念的文化力上。但是,作為當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展是在開放的環(huán)境中進(jìn)行的。在開放的發(fā)展環(huán)境中,應(yīng)該看到內(nèi)生動力與開放動力的統(tǒng)一協(xié)同作用。從哲學(xué)角度來看,任何人類社會發(fā)展的動力存在如下幾種基本形
3、式:驅(qū)動發(fā)展的“最后動力”、發(fā)展的“直接的動力”以及發(fā)展動力的“合力”形式。對當(dāng)代中國而言,科學(xué)發(fā)展的動力結(jié)構(gòu)層次主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力對科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性驅(qū)動上,也體現(xiàn)在改革與創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“直接”驅(qū)動過程中??茖W(xué)發(fā)展的動力是在特定的運行環(huán)境中體現(xiàn)社會功能的,因此,應(yīng)該對當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展動力體系的社會運行和運行的基本原則有一個總體性認(rèn)識。在發(fā)展動力運行的基本原則上,只有從社會運行的基礎(chǔ)性要求出發(fā),才能為發(fā)展動力體系的養(yǎng)成打好基礎(chǔ),這主要
4、體現(xiàn)在社會性的動力整合、多渠道的動力激勵和發(fā)展動力的規(guī)范等原則上。另外,在事實上,發(fā)展動力的社會運行起到了對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的導(dǎo)向作用,,因此,應(yīng)該對科學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動力、政治動力和文化動力評價有一個前瞻性認(rèn)識。最后,在動力評價的基礎(chǔ)上,對科學(xué)發(fā)展運行的復(fù)雜性和運行狀態(tài)進(jìn)行了認(rèn)識。在實踐角度上,針對科學(xué)發(fā)展社會運行的復(fù)雜性進(jìn)行了分析,并在最后的總結(jié)性結(jié)語中給出了幾條原則性建議。關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展;發(fā)展主體;價值導(dǎo)向;動力運行;復(fù)
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