孔子思想體系中的“敬”觀念

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文孔子思想體系中的“敬”觀念姓名：張文瀚申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：專門史指導(dǎo)教師：李振宏20100501“敬“的施行，對(duì)森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序之下生硬冷漠的人與人之間的關(guān)系，起到了調(diào)和作用，為社會(huì)關(guān)系的和諧和融洽注入了一種活力和溫情，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和關(guān)切。從“敬“ 與“禮“ 的關(guān)系來看，在宗法制崩潰的形勢(shì)下，“敬“ 的貫注，使“禮“的基本程序、儀典、形式下徒留的僵化的規(guī)定，重新具備了效力，“禮”關(guān)聯(lián)的社會(huì)秩序得到了尊重和敬

2、畏。同時(shí)，禮由與等級(jí)制密切相關(guān)的貴族性的“禮“ ，擴(kuò)展成為涵蓋一般民眾的世俗化、平民化的“禮”。孔子主張的關(guān)于君、臣、父子以及作為一般的社會(huì)成員的禮，其精神始終貫穿著“敬“ 要求。除了與孝、仁、禮等關(guān)系之外，“敬“ 與忠、義、知、恭、信、寬等其他諸德具有精神內(nèi)核和價(jià)值目標(biāo)的一致性，共同指向孔子追求的最高道德境界，“敬”的精神特征是落實(shí)孔子思想道德觀念的基本的前提性的行為要求。它的全部的價(jià)值和意義在于把道德原則轉(zhuǎn)化為推動(dòng)個(gè)人品格塑造和社會(huì)