宋元南戲與北雜劇同名劇目關(guān)系研究

1、中圖分類號： l 2 0 6 ．2U D C ．- 8 0 0密級： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝粵岔解為尢學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)宋元南戲與北雜劇同名劇目關(guān)系研究T h es t u d yo ft h er e I a t i o n s h i p o f h o m o n y B o u sr e p e r t o i r e sb e t w e e nS o u t h e r nD r m o fS o n

2、 g Y u a n a n dN o r t h e r n D r a m a研究生姓名： 都劉平指導(dǎo)教師：楊棟教授學(xué)科專業(yè)： 中國古代文學(xué)研究方向： 元明清文學(xué)論文開題日期： 2 0 1 4 年7 月7 日摘要“南戲先熟”抑或“北劇先熟“ ，是中國戲曲史必須回答的問題。明人生宋元之后，大多認(rèn)為南戲由北劇演變而來，王世貞“詞不快北耳而后有北曲，北曲不諧南耳而后有南曲”的話可作代表。徐渭《南詞敘錄》作為南戲的第一本專著，謂“南戲始于宋

3、光宗朝”( 1 1 9 卜1 1 9 4 ) ，又將“或云宣和間( 1 1 l 卜1 1 2 5 ) 已濫觴”作為備注列出。即在徐渭看來，南戲早于北雜劇。由于王國維當(dāng)時所能見到的南戲劇本僅有“荊、劉、拜、殺”及《琵琶記》，故他在《宋元戲曲史》中說：“雖謂真正之戲劇，起于宋代，無不可也。然宋金演劇之結(jié)構(gòu)，雖略如上，而其本則無一存。故當(dāng)日已有代言體之戲曲否，已不可知。而論真正之戲曲，不能不從元雜劇始也。”對徐氏的觀點存疑，而回到以王世貞為代

4、表的“北劇先熟”論上。王國維秉承的是只有實物方為信史的近代科學(xué)學(xué)術(shù)理念，即只要發(fā)現(xiàn)宋代的南戲劇本，中國戲曲史就可以重新改寫。1 9 2 0 年葉恭綽于倫敦發(fā)現(xiàn)《永樂大典戲文三種》，并于1 9 3 1 年排印出版。自此，中國戲曲學(xué)界對王國維的“真正之戲曲”始于元雜劇的論斷進(jìn)行了徹底“清算”。其中南戲研究專家們的觀點可作代表。錢南揚(yáng)在《戲文概論》中說，“戲文的發(fā)生，應(yīng)遠(yuǎn)在宣和之前”，將徐渭“宣和間已濫觴”的觀點再向前推進(jìn)。爾后俞為民在《宋元

5、南戲史》中也斷定“南戲產(chǎn)生的時間當(dāng)在‘南宋都杭’之前的北宋時期”。與中國戲曲學(xué)界異口同聲的論調(diào)相迥異的是日韓的中國戲曲學(xué)專家，他們認(rèn)為中國南戲的誕生時間不應(yīng)早于北雜劇。如日人青木正兒在《中國近世戲曲史》中認(rèn)為，周密《癸辛雜識》、周德清《中原音韻》中所謂的“戲文”即宋雜劇，是元人與新興的北雜劇區(qū)別而給宋雜劇取的另一稱謂，即宋時并無戲文。又如韓國學(xué)者梁會錫考證出《張協(xié)狀元》中有1 8 支曲辭用“入派三聲”，進(jìn)而認(rèn)定該南戲“寫定于元代中期以后