少先隊(duì)活動(dòng)課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑

1、l I l l l l I I II I I I I I I J I I rY 3 2 9 5 3 2 1學(xué)校代．碼! Q 墨壘§渤江野蓖大學(xué)Z H 、￡l ‘l 、A K G ．．隧奪- 薇懈AL 、I ．j 雕l V ￡R S I 下Y碩士學(xué)位論文題 日：! ．：塵盎叢活動(dòng)遞程俊丞鱔囂佳統(tǒng)羼縫二。1 | ．、’．． 、t ‘，，一二室．業(yè)數(shù)顯越壁岱絲路徑一．二。年 掌研究1 生：一裴逛壁：二。毒．指導(dǎo)教師：二。童羞差一一j

2、 二．． ．．- 0 · ? ’．‘ ’’，午圖分類號(hào)；。。煎，：，、論文捷交磚聞。：皿年蔓月上￡：日少先隊(duì)活動(dòng)課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑摘要優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著人類共有的精神財(cái)富和中華民族的生存智慧。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化傳承，不僅是深化中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推進(jìn)文化創(chuàng)新的重要途徑，更是引導(dǎo)少年兒童在

3、社會(huì)文化思潮日益復(fù)雜多變的時(shí)期，增強(qiáng)民族文化自信和社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的有效方式。少先隊(duì)是少年兒童思想道德教育和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的大學(xué)校，少先隊(duì)活動(dòng)課程是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的重要載體，是少先隊(duì)把握組織屬性，通過一定的組織形式、獨(dú)具特色的集體生活和形象多樣的實(shí)踐活動(dòng)在校園內(nèi)外、家庭和社區(qū)對(duì)少年兒童進(jìn)行思想文化引領(lǐng)的基本方法。這與優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化所蘊(yùn)含的實(shí)踐性、地域性、形象性等特征密切相關(guān)，有助于少先隊(duì)活動(dòng)課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化更好地融

4、合，進(jìn)一步提升少年兒童的文化素養(yǎng)。本文抽取了浙江省5 個(gè)地市1 0 所學(xué)校和2 所教育培訓(xùn)學(xué)校的少先隊(duì)員為調(diào)研對(duì)象，通過問卷調(diào)查來了解少先隊(duì)活動(dòng)課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基本情況。從目前現(xiàn)狀和已有成效來看：優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化在少先隊(duì)活動(dòng)課程中的傳承范圍不廣，傳承深度不足。少先隊(duì)員對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)知情況和情感接納程度都較為理想，并傾向于選擇實(shí)踐體驗(yàn)型和影視動(dòng)漫類的傳承方式，但少先隊(duì)員在優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化傳承活動(dòng)中的參與度整體偏低，且存在