建國后“偽古文尚書”及尚書孔傳研究平議

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文建國后“偽《古文尚書》”及《尚書孔傳》研究平議姓名：白林政申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：專門史指導(dǎo)教師：黃懷信20080410摘要《尚書》研究在8 0 年代以來開始升溫，眾多學(xué)者的專著與論文相繼問世，重新引起學(xué)界的關(guān)注。本文主要從兩個大的方面展開論述，即有關(guān)“偽《古文尚書》一的作者、流傳時期、真?zhèn)蔚姆N種說法，以及《尚書孔傳》的作者、出現(xiàn)時間、真?zhèn)蔚挠^點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)評價，以期有所發(fā)見。關(guān)于《古文尚書》的作者，學(xué)界主要有三種說

2、法，即孟子說、漢孔安國說、東晉孔安國說?！睹献印芬稌放c“偽< 古文尚書》“ 不管是從文字上還是從反映的主題上都不能證明孟子說?！皾h孔安國說“ 、“東晉孔安國說一共同的根據(jù)就是以《孔叢子》中《敘書》與l ：與侍中從弟安國書》篇為證，同樣的證據(jù)卻得出不同結(jié)論，值得去思考?！皞巍豆盼纳袝返毒烤钩鲎院稳酥?，還沒有確鑿的證據(jù)。“偽《古文尚書》“ 出現(xiàn)的時間有四種說法：戰(zhàn)國時期說、西漢時期說、魏晉時期說和東晉時期說，在東晉晚葉，“偽《

3、古文尚書》刀已經(jīng)出現(xiàn)，但還沒有引起世人的重視，其及于權(quán)威是在隋、唐之時，應(yīng)是比較合理的。《尚書正義》引的兩段< 晉書》中有鄭沖到梅賾的古文《尚書》傳授系統(tǒng)，此系統(tǒng)應(yīng)為馬、鄭一派的古文，而決非今本古文《尚書》。從《古文尚書》的源流、《史志》目錄的記載、舊籍引語的比較、文詞文風(fēng)來說，“偽古文《尚書》刀都有晚出的嫌疑。目前學(xué)界關(guān)于< 尚書孔傳》的作者有三種說法：漢孔安國說，東晉孔安國說，孔晁說。從孔安國與l ：尚書》的關(guān)系來看，《

4、尚書序》所言與事實(shí)不符，即而漢孔安國說，東晉孔安國說兩說法不妥。郭璞未見過《孔傳》，既而認(rèn)為孔晁作《古文尚書傳》一事不可靠?！渡袝讉鳌泛螘r出現(xiàn)有西晉時期與東晉時期兩種說法，陳夢家先生認(rèn)為《孔傳》本當(dāng)介于西晉永嘉和劉宋元嘉之間，也就是第四世紀(jì)的東晉，出現(xiàn)在江左，是南人之學(xué)，向來稱《孔傳》為“東晉古文“的說法是很有道理的。“金城“ 、“駒驪“ 、“湟水一、“孟津”問題是探討《尚書孔傳》真?zhèn)蔚囊淮蠼裹c(diǎn)。就“偽< 古文尚書》“ 的眾多問