性—道—教中庸的生命教育思想研究

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2密級性一道一教： 《中庸》的生命教育思想研究N a t u r 山a t h _ E d u c a t i o n ：R e s e a r c h O i lT h o u g h t s o f L i f eE d u c a t i o n I nt h e D o c t r i n eo f t h eM e a n指導教師姓名、職稱 塞佳燧塾拯湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一四年五

2、月教育要尊重生命的自然本性；從歸宿上講，教育要以生命成長發(fā)展為目的。另一方面，教育是生命的重要實現(xiàn)方式，這主要體現(xiàn)在教育對生命后天發(fā)展方向的引領；教育能為生命的持續(xù)發(fā)展提供動力支持；教育能夠激發(fā)生命發(fā)展的潛能等方面。接著，本文從本質(zhì)觀、目的觀、內(nèi)容觀、過程觀、方法策略等方面對《中庸》的生命教育思想作了系統(tǒng)全面的論述?！吨杏埂逢P于生命教育本質(zhì)的思想集中體現(xiàn)在“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”三個系統(tǒng)連貫的方面以及“誠明”與“明誠”兩個

3、目的一致、相輔相成、內(nèi)外統(tǒng)一的模式和路徑上?！疤烀^性”從本原上回答了《中庸》生命教育的原點在于生命，生命是教育的原點和歸宿；“率性之謂道”體現(xiàn)了生命教育的規(guī)律，生命教育要尊重生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯，激活生命內(nèi)在的主觀能動性，展現(xiàn)生命本有的自有天性；“修道之謂教”則闡明了“自誠明”( 內(nèi)發(fā)型) 、“自明誠”( 外鑠型) 、“誠明合一”( 內(nèi)外結合型) 三種相互作用的生命教育實踐模式。在生命教育目的上，《中庸》用“成己”與“成物”表達了這樣