文學(xué)大眾化的想象與實踐——沈從文現(xiàn)象與趙樹理現(xiàn)象的對比研究

1、分類號學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級學(xué)號』噼文學(xué)大眾化的想象與實踐——沈從文現(xiàn)象與趙樹理現(xiàn)象的對比研究T h e I m a g i n a t i o n a n d P r a c t i c e so f L i t e r a t u r e ，SP o p u l a r i z a t i o n——C o m p a r a t i V e A n a l y s i s b e t w e e n S h e n g

2、C o n g w e nP h e n o m e n o n a n d Z h a o s h u l iP h e n o m e n o n研究生姓名 詹琳指導(dǎo)教師姓名、職稱 宋劍華教授學(xué) 科 專 業(yè) 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研 究 方 向 中國現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要“沈從文現(xiàn)象”與“趙樹理現(xiàn)象“ 在筆者看來是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩個特殊現(xiàn)象，兩個從鄉(xiāng)下走出來的創(chuàng)作者，都是以故土作為自己創(chuàng)作的根源。一個

3、是在非官方意識形態(tài)的推動下而被廣大研究者和讀者所熟知，形成“沈從文熱”，另一個則是被官方政治意識形態(tài)推上主流文學(xué)的中心，形成“趙樹理方向“ 。在研究過程中，筆者發(fā)現(xiàn)沈從文與趙樹理作品的讀者具有一定的相似性。這兩者不論是主觀選擇還是客觀效果，他們的文學(xué)創(chuàng)作作為大眾典范的意義是無法忽視的。本文選擇文學(xué)大眾化作為理論框架。來對沈從文現(xiàn)象與趙樹理現(xiàn)象進(jìn)行對比研究。論文共分為四章：第一章對于本文的理論框架文學(xué)大眾化進(jìn)行了闡釋。文學(xué)大眾化是2 0

4、世紀(jì)中國文學(xué)的核心問題之一，自從“五四”文學(xué)革命以來，文學(xué)大眾化始終如影隨形般地成為中國現(xiàn)代文學(xué)的主題之一。文學(xué)大眾化肇始于晚清的“興小說”與“倡白話”。“五四”文學(xué)革命時期，胡適、陳獨秀倡導(dǎo)了白話文運動以及平民文學(xué)的理論。3 0 年代的大眾化討論力圖培養(yǎng)廣大人民群眾無產(chǎn)階級革命意識。毛澤東時期，文學(xué)成為了團(tuán)結(jié)群眾、教化群眾、打擊敵人的武器。文學(xué)大眾化這一思潮對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。但是不可否認(rèn)的是大眾化和精英化一直存在著邏輯悖