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1、墨短衣學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼:1 0 3 5 7密 級:保密期限:牛神信仰的文化解析一以安徽省Y 村的牛神信仰為例A n I n t e r p r e t a t i o no f t h e C a t t l eG o d B e l i e f s- ——AC a s eo f C a t t l e G o d B e l i e f i nY V i l l a g e A n h u iP r o v i n c e學(xué) 號
2、姓 名一級學(xué)科二級學(xué)科指導(dǎo)教師完成時間S 1 4 2 0 1 0 3 1李金德社會學(xué)人類學(xué)周典恩2 0 1 7 年2 月摘要在眾多的民問信仰研究中,關(guān)于牛神信仰的研究成果頗多,但是其中的研究多是西南、西北少數(shù)民族地區(qū)的牛神信仰,而長江中下游地區(qū)作為我國主要的糧食生產(chǎn)基地之一,稻作文化豐富,此地關(guān)于牛神信仰的研究卻是不多,特別是具有代表性的村落所進行的人類學(xué)研究更是比較欠缺。本文從人類學(xué)的視野,以安徽省Y 村為切入點,綜合人類學(xué)及其相關(guān)學(xué)
3、科的理論和方法,詳細考察了Y 村的牛神信仰情況,對Y 村中牛神信仰在經(jīng)歷了文化變遷和社會運動的過程中幸存下來的原因進行嘗試性的解析。本文主要由三部分組成。第一部分由第一章緒言組成,介紹了本文的選題緣由、研究方法和意義、牛神信仰的研究現(xiàn)狀。在綜合國內(nèi)外關(guān)于牛神信仰研究的研究成果可以發(fā)現(xiàn),各地區(qū)的牛神信仰都與當(dāng)?shù)氐奶厣幕兄Ыz萬縷的聯(lián)系,Y 村所在的長江中下游地區(qū),自古便是糧食生產(chǎn)的主要地方之一,而牛在為農(nóng)耕文化扮演著重要的角色,但是就
4、筆者所掌握的資料,關(guān)于此地的牛神信仰研究較為欠缺,所以本文就以此地的Y 村牛神信仰為切入點,進行調(diào)查研究。第二部分由四章組成。第二章主要寫的是本次研究的田野點概況,包括Y村的地理環(huán)境、經(jīng)濟、教育、歷史與人文。本章闡述了選擇該村落作為田野點的原因,同時也描述了此次孕育牛神信仰的文化環(huán)境。第三章的內(nèi)容是Y 村牛神信仰的現(xiàn)狀,在本章中主要寫到了該地牛神信仰的起源、牛神作為地方保護神它在村民眼中的作用、牛神信仰的儀式。第四章寫的是牛神信仰的人類
5、學(xué)解讀,本章主要從人類學(xué)的視角去看待牛神信仰產(chǎn)生的原因以及儀式的表現(xiàn)形式為何會如此。第五章寫的是牛神信仰的功能解析,揭秘牛神在村民生活中所起到的各種神奇的能力,并且在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)?shù)亟陙淼膶嶋H情況,討論此地牛神信仰未來的發(fā)展趨勢。第三部分結(jié)語,主要是對本篇論文中所提到的Y 村牛神信仰的當(dāng)?shù)匚幕卣?、歷史淵源、儀式的表現(xiàn)形式進行概括性的分析總結(jié)。Y 村的牛神信仰,它的產(chǎn)生與存在既有著其他地區(qū)牛神信仰的一般性特征,也有著屬于自己的本土化特
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