生態(tài)消費(fèi)立法的倫理考量

1、E 丁H I C A L C O N S I D E R A T I O N S O FE C O L O G I C A L C O N S U M P T l 0 NL E G I S L A r I O NA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e dt ot h e G r a d u a t eS c h o o lo f H e n a n N o r m a lU m 、，e r s

2、i D 'i nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf o rt h eD e g r e eo f M a s t e r o f P h i l o s o pB 、一M e n g P i n gS u p e r v i s o r ：P r o fZ h a n g X i a o m i nM a v ．2 0 1 2摘

3、要工業(yè)文明的非生態(tài)化消費(fèi)模式，是建立在“惡性增長”的基礎(chǔ)上，阻環(huán)境資源的極大浪費(fèi)和破壞為代價，是造成全球環(huán)境危機(jī)的豐耍原因。環(huán)境問題與人類的消費(fèi)行為緊密相關(guān)。在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的牛態(tài)時代，人類的消費(fèi)方式將真接影響著自然環(huán)境。人類要想擺脫環(huán)境危機(jī)和牛存聞境，就必須改變以往的消費(fèi)模式，建立一種健康合理的消費(fèi)模式。乍態(tài)消費(fèi)正是基于人類社會在發(fā)展過程中造成的資源浪贊、環(huán)境污染、生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)等問題的出現(xiàn)而提出的一種嶄新的消費(fèi)方式。它把人類

4、作為牛態(tài)系統(tǒng)的一環(huán)，強(qiáng)調(diào)人與牛態(tài)系統(tǒng)的和諧共處，強(qiáng)調(diào)人類消費(fèi)必須受到生態(tài)環(huán)境的約束。從某種意義上來說，生態(tài)消費(fèi)可以被視為種“可持續(xù)發(fā)展”的消費(fèi)。牛態(tài)消費(fèi)關(guān)系到人類是否能夠與自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)和諧菇處，關(guān)系到人類社會的現(xiàn)在與未來．因此，屬于重大社會問題．也I 照當(dāng)納入到法律保護(hù)與調(diào)整的范圍之內(nèi)。牛態(tài)消費(fèi)法律是一種新型的環(huán)境與資源法律保障體系，旨在調(diào)整和規(guī)制消費(fèi)者的消費(fèi)行為，形成既可滿足人類需求，叉有利于牛態(tài)環(huán)境保護(hù)的消費(fèi)模式。生態(tài)消費(fèi)法．

5、實(shí)質(zhì)上是“消費(fèi)道德法”．其立法的倫理原則是適度消費(fèi)、消費(fèi)正義，生態(tài)優(yōu)先原則：牛態(tài)消費(fèi)立法的價值取向是人與自然和諧批牛的可持續(xù)發(fā)展理念。在當(dāng)前中圍社會?；钪校嬖谥S多消費(fèi)者| l ! { 贊行為失范的現(xiàn)蒙；導(dǎo)致消費(fèi)行為倫琿失范的原因是多方面的．既有制度層面的外在因素，也有價值屢面的內(nèi)在原因。要想改變這一現(xiàn)狀．就必須實(shí)現(xiàn)倫理與法律的良性互動。法與倫理是構(gòu)建和諧社會的一體兩面。在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于利益豐體的多元化和社會價值的多元化，迫