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文檔簡介
1、隨著高等教育體制由“免費教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄U費教育”,由“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娀逃?高校貧困生人數(shù)越來越多,高校貧困生問題越來越突出,它已經(jīng)不僅僅是個人問題或家庭的問題,而且是一個社會問題。目前,對于高校資困助學問題研究主要集中在建立及完善資困助學體系或者是對貧困生進行心理疏導和思想政治教育方面,較少有文章從倫理學的角度來系統(tǒng)地考量資困助學本身蘊含的深刻的意蘊。資困助學含有豐富的倫理意義,它不僅是以人為本的彰顯、教育公平的體現(xiàn)、中華民
2、族傳統(tǒng)仁愛美德的弘揚,而且是創(chuàng)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會的需要。
本論文從倫理學的角度研究我國高校資困助學。首先,概述了我國資困助學的含義及資困助學現(xiàn)狀,并著重論述了資困助學中蘊含的深刻的倫理意蘊。其次,在充分肯定現(xiàn)有資困助學的作用基礎上,指出了我國現(xiàn)有資困助學體系的缺陷,主要是忽視了資困助學的公平性和貧困生思想道德素質(zhì)的提升。最后,著重從倫理學的角度分析了這些缺陷的成因,并以此為支點從政府、社會、高校、個人四個層面探討對貧困生
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