生態(tài)消費(fèi)立法的倫理考量.pdf

1、工業(yè)文明的非生態(tài)化消費(fèi)模式，是建立在“惡性增長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上，以環(huán)境資源的極大浪費(fèi)和破壞為代價(jià)，是造成全球環(huán)境危機(jī)的主要原因。環(huán)境問(wèn)題與人類(lèi)的消費(fèi)行為緊密相關(guān)。在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)時(shí)代，人類(lèi)的消費(fèi)方式將直接影響著自然環(huán)境。人類(lèi)要想擺脫環(huán)境危機(jī)和生存困境，就必須改變以往的消費(fèi)模式，建立一種健康合理的消費(fèi)模式。
　　生態(tài)消費(fèi)正是基于人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中造成的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)等問(wèn)題的出現(xiàn)而提出的一種嶄新的消費(fèi)方式

2、。它把人類(lèi)作為生態(tài)系統(tǒng)的一環(huán)，強(qiáng)調(diào)人與生態(tài)系統(tǒng)的和諧共處，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)消費(fèi)必須受到生態(tài)環(huán)境的約束。從某種意義上來(lái)說(shuō)，生態(tài)消費(fèi)可以被視為一種“可持續(xù)發(fā)展”的消費(fèi)。
　　生態(tài)消費(fèi)關(guān)系到人類(lèi)是否能夠與自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)和諧共處，關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)在與未來(lái)，因此，屬于重大社會(huì)問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)納入到法律保護(hù)與調(diào)整的范圍之內(nèi)。生態(tài)消費(fèi)法律是一種新型的環(huán)境與資源法律保障體系，旨在調(diào)整和規(guī)制消費(fèi)者的消費(fèi)行為，形成既可滿(mǎn)足人類(lèi)需求，又有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的消

3、費(fèi)模式。生態(tài)消費(fèi)法，實(shí)質(zhì)上是“消費(fèi)道德法”，其立法的倫理原則是適度消費(fèi)、消費(fèi)正義、生態(tài)優(yōu)先原則；生態(tài)消費(fèi)立法的價(jià)值取向是人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展理念。
　　在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)生活中，存在著許多消費(fèi)者消費(fèi)行為失范的現(xiàn)象。導(dǎo)致消費(fèi)行為倫理失范的原因是多方面的，既有制度層面的外在因素，也有價(jià)值層面的內(nèi)在原因。要想改變這一現(xiàn)狀，就必須實(shí)現(xiàn)倫理與法律的良性互動(dòng)。
　　法與倫理是構(gòu)建和諧社會(huì)的一體兩面。在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于利益主體