痛苦的求索圓滿的救贖——弗蘭克阿爾拜因的新生

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文痛苦的求索 圓滿的救贖——弗蘭克·阿爾拜因的新生姓名：劉淑紅申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：王勇20050331第二章論述了弗蘭克和海倫的愛情對弗蘭克的新生也起了一定的作用。它是弗蘭克獲得新生的追尋。海倫是一個美國高中教育的產(chǎn)物。她受的教育程度不高，為了生活而艱苦奮斗。對海倫來說，猶太教是她父母的宗教信仰，也是決定她要不要接受弗蘭克的愛情的依據(jù)。海倫把愛情和幸福看的很高。小說中所有的兒子一耐特

2、，路易斯，沃德，弗蘭克都向海倫求過愛。毫無抱負(fù)的路易斯·{ } 普對海倫不好。耐特像他的父親，是一個物質(zhì)主義者。最后海倫確定她還是愛弗蘭克。弗蘭克是個異教徒，海倫是猶太人。艾達(dá)鼓勵海倫和耐特談戀愛，因?yàn)槟吞厥莻€猶太人。海倫拒絕了耐特，因?yàn)樗宄吞厥且驗(yàn)樯硇枰藕退谝黄?。她愛』二弗蘭克是因?yàn)樗阉?dāng)做一個正常的人來看待。起初弗蘭克爬上樓偷看海倫洗澡，后來強(qiáng)奸了她。這充分說明弗蘭克被欲望和愛驅(qū)使著。弗蘭克對海倫的感情是矛盾的

3、：既想占有她，又想保護(hù)她。在小說的結(jié)尾，他不再對海倫充滿欲望，而是把她當(dāng)作“小妹妹”來看待。盡管他們還存在一些沖突，他們肯定會走在一起。第三章描述了“美國夢”是弗蘭克新生的動機(jī)。傳統(tǒng)美國夢中試圖通過物質(zhì)利益獲得成功，這種方式使得通過愛和利他主義來獲得道德成熟幾乎是不可能的。本章所述并不是傳統(tǒng)意義上的美國夢。莫里斯的猶太教和現(xiàn)代美國的價值觀形成了鮮明的對比。只有誠實(shí)在美國是不可能成功的。艾達(dá)和海倫都認(rèn)為莫里斯是一個好人，但他卻是一個失敗者

4、。“莫里斯的失敗就是他的成功”。 這部小說批判了美國的價值觀。當(dāng)莫里斯為了感謝弗蘭克幫助他搬箱子，給他食物的時候，弗蘭克認(rèn)為莫里斯就是他的救世主。弗蘭克強(qiáng)調(diào)“美國夢”的財(cái)富，那么莫里斯此時此刻就是他的救世主。弗蘭克將會變成活的圣·弗朗西斯。一個教會他拒絕美國價值觀接受愛和責(zé)任的人。莫里斯圣潔的根源和弗蘭克對圣·弗朗西斯的崇拜一樣。弗蘭克皈依猶太教是他作為人類的責(zé)任和成功。顯示了對“美國夢”的反抗。莫里斯的悲慘生活也是