論今昔物語集中的物忌故事

1、分 類 號 ? ?密 級 ：單 位 代 碼 ： 10 4 22學號： o fi /o作 者 姓 名學 院 名 稱專業(yè)學位名稱指 導 教 師合 作 導 師論 文 題 目 ： | f / H 物荇 辭 ^}碩 士 學 位 論 文4( ? ^ ? f‘I y% j ^h^ 如 :7中 J S * 々 物 為弘 丨 ； 2 ? 年 … 月 /o 日山東 大 學 碩 上學 位 論 文摘 要平 安 時代 ，文 學 界 百花 齊 放 。當我 們 閱讀

2、 《 蜻 蛉 日記 》 、《 源 氏物 語 》等 文 學 作 品時 ，經(jīng) 常會 看 到 “ 物 忌 ”一 詞 。從 “ 物 忌 ”一詞 的頻 繁 出現(xiàn) 可 以看 出它 和 當 時人 們 生活 的密 切 聯(lián) 系 。 但 是 ， 迄 今 為止 的物 忌研 究 ，一直 把物 忌 定位 在 貴 族 生活 和 “ 陰 陽道 ”范 圍 內 ，且 尚有 許 多有 待探 討 的地 方 。而 我 通 過 比較 發(fā) 現(xiàn) ，《 今 昔物 語 集 》 中關 于

3、物忌 的記 載 既詳 細 內容 又 豐 富 多樣 ，把 它 作 為 物 忌 的研 究 素材 ，將 具 有 十 分 重 要 的探 討價 值 。因此 ，本 論 文 將 《 今 昔 物語 集 》 中 的 11 篇 物 忌 故 事 ，在 借 鑒 先 行 研 究 的 同 時 ，采 用 分 類 、 比較 、分 析 、歸 納 的 方 法 ，考 察 了故 事 中物 忌 的具 體 內涵 ，進 而 試 圖揭 示出物 忌 與平 安 時代 不 同階 層 人 民

4、 的關 系 。本 論 文 由四章 構 成 。在 第 一 章 ，按 照 物 忌 在 故 事 里 的重要 性 將 物 忌 故 事 劃 分 為三類 。在 第 二 章 ，就 物 忌 R 期 的判 定 、物 忌 時 的具 體 做 法 、進 行 物 忌之 后 的結 果 等 三 方面 ，考 察 了 《 今 昔 物 語 集 》中物 忌 的具 體 內涵 。在 第 三 章 ，分 別 分 析 了物 忌 故 事 中平民 、官 員和 陰 陽師 的具 體 形 象

5、。例 如 ，在 考 察 貧 民形 象 章 節(jié) 中 ，分 析 了 當 時 的 陰 陽師和 物 忌 思想 的普 及 情 況 ；在 考 察 官 員形 象 章 節(jié) 中 ，分 析 了官員 比平 民更 加 嚴 格 的遵 守物 忌 的現(xiàn) 象 和 原 因 ；在 考 察 陰陽師 形 象 章 節(jié) 中 ，從 陰 陽 師 身份 、職 能 、陰 陽 術 的運 用結 果 三 方 面 分 析 了物 忌 故 事 中的 陰 陽師 形 象 ，并 將 其 和 《 今 昔 物

6、 語 集 》中涉 及 的其 他所 有 陰 陽師 形 象 進 行 對 比，最終 對 《 今 昔 物 語 集 》 中的 陰 陽師 和 陰 陽術 進 行 了定 位 。在 第 四章 ，結合 時 代 背 景 考 察 了物 忌 的產(chǎn) 生 和 發(fā) 展 。在 日本 大 化 改新 之 前 ，為 了保 持祭 神 儀 式 的 “ 圣 潔 ”而進 行 的齋 戒行 為作 為物 忌 的原型 已經(jīng)存 在 了 。而 在 平 安 時代 ，受 外 來 思想 影 響 ，兇穢

7、 忌避 觀 念 逐 漸 超 越 了神 話 祭 祀 的界 限 ， 擴 大 到 了貴族 官 員 的政治 活動 乃 至 平 民的 円常 生活 中。與此 同時 ，陰 陽道不 僅通 過 對 物 忌 的詳 細 規(guī) 定使 之 系統(tǒng) 化 ，為數(shù) 不 少 的 陰陽師 的活動 也 在 客觀 上 促 使 了物 忌在 平 民生 活 中 的普 及 。而 物 忌原 本 的 防 止 穢 惡 污 染 別 人 的 目的 也 漸 漸 被 避 開 兇穢 ，保 護 自身 的利