設(shè)計(jì)符號(hào)美感芻議

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼：幽學(xué) 號(hào)：呈Q 1 2 1 1 Q Q Q 墨! 曼遣掌師花犬擎碩士學(xué)位論文設(shè)計(jì)符號(hào)美感芻議D i s c u s s i o no n D e s i g n i n g S y m b o l s o f B e a u t y作者學(xué)科、研究導(dǎo)師姓名：專業(yè)：方向：姓名：二。一五年四月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要符號(hào)是- - l - ] 包含了各學(xué)科知識(shí)的綜合科學(xué)。所以，我們要研究的設(shè)計(jì)符號(hào)就更加不能脫離其

2、他相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，比如說，自然、科學(xué)技術(shù)和實(shí)踐。如何順應(yīng)當(dāng)下讀圖時(shí)代的發(fā)展潮流，并且對(duì)一種新形勢(shì)下的藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行思考，成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)類畢業(yè)生首先需要面對(duì)的。我們生活在這樣一個(gè)有著獨(dú)特傳統(tǒng)和特定觀念的社會(huì)中，每一個(gè)社會(huì)都會(huì)有順應(yīng)自己發(fā)展的特定象征和符號(hào)，即使這些象征和符號(hào)在來自其他社會(huì)或時(shí)代的旁觀者看來是沒有意義的。但是，符號(hào)會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而對(duì)不同的欣賞者產(chǎn)生不同的含義，這就使符號(hào)的研究變得尤為重要。我們所要研究的符號(hào)，是在不同的文化

3、和傳統(tǒng)中相互交融而成的，它不僅是一種文化范疇，更是一種審美的概念。不只是一種臨摹，更是我們?cè)谧⑷胴S富情感之后的審美創(chuàng)作。一個(gè)優(yōu)秀的與文化意象相結(jié)合的符號(hào)，不僅能夠作為一種情感的表達(dá)來溝通作者和觀者；更能成為一個(gè)民族、地域或者是企業(yè)文化精神的象征。就像“龍’’、“長(zhǎng)江”、“黃河”之于中國(guó)文化，“櫻花’’、“菊花“ 、“刀”之于日本傳統(tǒng)文化，“可口可樂”、“麥當(dāng)勞”、“微軟”之于當(dāng)代美國(guó)文化。這種藝術(shù)符號(hào)與相對(duì)抽象的“文化意象’’相表里，與

4、特定的文化傳統(tǒng)中人們的思維習(xí)慣相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出鮮明的文化精神特質(zhì)。本文以“符號(hào)”為切入點(diǎn)，研究視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源頭和情感依托。主要目的就是找尋出一種以“符號(hào)”為核心的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)方法。它和以往我們以“情感”、 “形式”或“直覺“ 來做設(shè)計(jì)的方法不同，而是從“符號(hào)”入手，解讀符號(hào)的生成及其排列規(guī)律，并由此把符號(hào)應(yīng)用于實(shí)踐創(chuàng)作中，探索中西藝術(shù)符號(hào)文化的差異與融通，展望未來符號(hào)化發(fā)展的必由之路。諸如此類，便是本文所要傳達(dá)的東西。關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)符號(hào)；視