諾瓦利斯的魔化唯心主義詩(shī)學(xué)觀

1、論文作者簽名 : 張?zhí)K敏指導(dǎo)教師簽 名 : 李詠吟論 文 評(píng) 閱人 1:評(píng) 閱人 2 :評(píng) 閱人 3 :評(píng) 閱人 4 :評(píng) 閱人 5 :答 辯委 員會(huì)主 席 :委 員 1:… 0 . …2 內(nèi) j 4 ︸ 工 J 員 員 員 員 委 委 委 委答 辯 日期 : 20 10 .5 . 28/浙 江 大學(xué) 碩士學(xué) 位 論文 摘 要摘 要諾 瓦利斯 的魔化唯心主義詩(shī) 學(xué)觀是德 國(guó)浪漫派 的理論基 石 ， 也是 浪漫派詩(shī) 學(xué)原則最純粹的體 現(xiàn).

2、 它的基本 要 點(diǎn)是 關(guān)注 自然與 自我的關(guān)系， 主張通過詩(shī) 對(duì)物化自然的解放達(dá) 到對(duì)本真世界 的追求 ，重視 內(nèi)心體驗(yàn) ，強(qiáng)調(diào)愛對(duì)人 的提升作用 ，講究用 神奇的意象營(yíng)造 出熟悉的 陌生感。 這 些特 點(diǎn)在諾瓦利 斯 的創(chuàng) 作實(shí)踐 中得到 了充分 的體 現(xiàn)。 魔 化唯心主義詩(shī) 學(xué)觀 的產(chǎn) 生有其鮮 明的反啟 蒙意 圖， 針 對(duì)啟 蒙運(yùn)動(dòng)以來科技理性對(duì)人 類意義世界 的破 壞 ， 諾 瓦利 斯提 出用詩(shī) 的魔 法來拯救僵 化 的世界 ，

3、以此恢復(fù) 自然與 自我的原初和諧 關(guān)系 ，達(dá)到生存 的澄 明之境 。詩(shī)在這 里是 一種綜合 一切 的超驗(yàn)之物 ，溝通有 限和無 限、自然和精 神 的媒介 ，魔 化 即通過詩(shī)把有 限之物提 升到無 限， 使 物化 自然成為精 神 的 自我顯現(xiàn) 。詩(shī)化活動(dòng) 的本質(zhì)是 ，以自我為 中心展 開 自由想象 ， 通過 內(nèi)心 的直觀達(dá) 到物我合 一的超 然境界 ， 從 而使個(gè)體 的人在精神整體世界 中獲得 豐富的內(nèi)心體驗(yàn) ， 并在直觀 中把握到世界之