賈科梅蒂的現(xiàn)實與非現(xiàn)實

1、中圖分類號： G 2 4 3U D C ： 7 0 0訶{ I ￡解 ■剛萼( - 印密級：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)賈科梅蒂的現(xiàn)實與非現(xiàn)實T h e r e a l i t ya n d t h er e a l i t yo fg i a c o m e f f i s c u l p t u r e作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：楊延?xùn)|黃興國教授美術(shù)學(xué)雕塑創(chuàng)作與研究2 0 1 3 年9 月1 8 日

2、公開1 0 0 9 4‰字 尢 乒D’| ．‘摘要長期以來，雕塑家們一直把重點放在雕塑的體量和塊面上，并以變換著各種形式和組合創(chuàng)造出藝術(shù)精品。但很少有人像賈科梅蒂那樣，把線作為基本的構(gòu)成因素，從而創(chuàng)作出纖瘦細(xì)長，孤獨游走的人體。從2 0 世紀(jì)中期的藝術(shù)家那里我們可以感受到，那個時代人們已經(jīng)體會到在歷史的長河中人類所遭受的災(zāi)難和痛苦。他向世人展示了人類在面對災(zāi)難時脆弱、恐懼、孤獨和無助的內(nèi)心情態(tài)。他所創(chuàng)作那些被拉長的干癟消瘦的人形作為兩次

3、世界大戰(zhàn)后人類精神的獨白，也成為最具有藝術(shù)個性的人文景觀。當(dāng)我們再在去審視他的作品，尤其是他的雕塑作品的時候，我們的內(nèi)心仍然能夠感受到他的作品所體現(xiàn)出的那種對心靈產(chǎn)生極大反響的人文關(guān)懷和對于現(xiàn)實生活的意義。在創(chuàng)作理念上賈科梅蒂具有對雕塑空間概念的逆向思維以及獨特的藝術(shù)創(chuàng)新精神，在創(chuàng)作思想上他注重的是藝術(shù)家對個體價值和人類命運的思索，在造型上他強(qiáng)調(diào)個體的獨立性，及人類的無限性?？v觀西方的美術(shù)史，從來沒有一個藝術(shù)家像賈科梅蒂那樣，對人類自身