近世上海市民社會(huì)生活的解讀與建構(gòu)——以19271937年申報(bào)廣告為主體的考察

1、碩一 卜 學(xué)位論文M A S T E R S T H E S I S摘 要廣告作為一種獨(dú)特的文化，是人類社會(huì)研究的體溫與表情。作為近代中國(guó) 最大的商業(yè)報(bào)刊， 《 申 報(bào)》 在近代滬上讀者最眾、 影響最大、 廣告最豐。 1 9 2 7- -1 9 3 7 年間的 《 申 報(bào)》廣告包羅萬(wàn)象，見(jiàn)證了 上海社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的市民生活， 同時(shí)也在某種程度上， 通過(guò)文字圖片話語(yǔ)引導(dǎo)人們生活樣式的改變.近世上海市民 的 物質(zhì)生 活發(fā)生了 廣泛 變遷

2、， 精神生 活呈現(xiàn)文明時(shí)尚， 戀舊與趨新的膠著， 使得這種殖變表現(xiàn)出由 傳統(tǒng)向 準(zhǔn)現(xiàn)代的 特征，并伴隨畸形裂變與陣痛。 在大都市的商業(yè)氛圍與貨幣 原則熏陶下，上海市民 逐漸養(yǎng)成理性精神， 追求個(gè)人合理主義與社會(huì)合理主義，即個(gè)人利益最大化與社會(huì)規(guī)范化運(yùn)行的實(shí)現(xiàn)。 他們操持功利型價(jià)值觀，精明 求實(shí)， 注重知識(shí)，運(yùn)用理智，法理意識(shí)濃厚，同時(shí)尊重女性， 烙守人際 距離， 基于貨幣 原則的理性精神使上海人自 身也成為現(xiàn)實(shí)目 標(biāo)的追隨者， 人生意義

3、何在的苦悶與拷問(wèn)得不到回應(yīng)，失去了生命快樂(lè)與滿足的感覺(jué)， 精神風(fēng)貌下沉。為了 消除人性倦怠感，人們往往選擇一些物化的 途徑. 作為城市公共空間的舊 上海舞廳， 所提供的獨(dú)特場(chǎng)景、氛圍、運(yùn)行機(jī)制和心理暗示， 使上海市民的人性倦怠感得到有效疏解與宣泄，讓 其體味到生活的 幸 福與自 足。 一部分精神調(diào)適失 敗者， 在社會(huì) “ 失范”時(shí)， 走向人生的困頓， 精神失常甚至自 殺身亡， 這是由 社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí) 期對(duì)個(gè)體的 無(wú)意識(shí)冷漠所致的。 究 其

4、原因， 構(gòu) 成上海市民日 常生 活的時(shí)間與空間、理性與感性、 傳統(tǒng)與現(xiàn)代三個(gè)維度出 現(xiàn)失衡，從而導(dǎo)致身處其中上海市民的生活處于展蕩與失衡狀態(tài)。 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期， 只有社會(huì)和個(gè)體共同努力，實(shí)現(xiàn)良 性互動(dòng)， 個(gè)體生活在穩(wěn)定的生活模型， 才能獲得物質(zhì)和精神的快樂(lè)，消除人性的倦怠， 感受到人生的意義和幸福，獲得社會(huì)歸屬感， 進(jìn)而更好地推動(dòng)社會(huì)的 進(jìn)步.關(guān) 鍵詞: 《 申 報(bào)》 廣告: 近世上 海; 物化生 活: 理性精神: 人 性倦怠 感;舞廳功

5、能;生活模型碩士學(xué)往論丈M A S T E R ' S T H E S I S導(dǎo)論 緣起與現(xiàn)狀一 研究意義與研究思路“ 歷史 研究的 背后永遠(yuǎn)存在著 現(xiàn)實(shí)需 要的 推動(dòng)力。 ” 。 而社會(huì) 生活就是 普通人的生活， 乃人類社會(huì)每時(shí)每刻都在上演的 劇目 。 人生短暫， 人們總是希望在短短的歲月中， 生活得更好， 并以 此激勵(lì)自己 去奮斗和改造社會(huì)。 為了 更好獲致 這一美好的 愿望， 人們習(xí) 慣于 積累 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 并從以 往的

6、生 活中 尋找今天生活的位置與價(jià)值， 構(gòu)筑一座溝通歷史與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。 特別是在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天， 人們社會(huì)生活發(fā)生著翻天覆地的變化， 尤其是各種混亂與矛盾層出不窮，新的社會(huì)與心理問(wèn) 題不斷涌現(xiàn)，這都更加需要我們從歷史中 汲取智慧。我 們從歷史中反省， 現(xiàn)代化 給中 國(guó) 人生活帶來(lái)了 什么? 社會(huì)轉(zhuǎn)型中 人 們的 社會(huì)生活經(jīng)歷著怎樣的變化? 遇到什么困頓?又是如何應(yīng)對(duì)的?社會(huì)生活變遷對(duì)人們的社會(huì)心理、 精神追求發(fā)生 著怎樣的作用?

7、對(duì)于社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展有著何種意 義? 而 對(duì)這一歷史的 回 顧， 上 海無(wú) 疑是一 個(gè)最好的 典型. ?，F(xiàn)代化 “ 首 先在上海出 現(xiàn)， 現(xiàn)代中國(guó) 就在這里 誕生” 。 。 從現(xiàn)代 化的 視 野來(lái)看， 2 0 世紀(jì) “ 2 0 - 3 0 年代的上?，F(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展得最快，社會(huì)生活的現(xiàn)代性體現(xiàn)得最為突出， 歷史的 進(jìn)步與歷史的 痛苦顯示得最為明顯， 新生產(chǎn)力推出 了 全新的 生活 方式與 全新的 社 會(huì) 價(jià) 值觀” ④ 。 這 十年正 是上

8、 海社 會(huì) 轉(zhuǎn)型 全 面而深刻展開(kāi)的時(shí)段， 是社會(huì)前進(jìn)與社會(huì) “ 失范” ( 社會(huì)傳統(tǒng)道德規(guī)范瓦解崩潰)中的社會(huì)生活的動(dòng)蕩、 取舍以 及廣大民 眾生存狀態(tài)的關(guān)鍵形成期。需要說(shuō)明的是， 本文題目 中 “ 市民 社會(huì)生活” 的斷點(diǎn)為 “ 市民” 、 “ 社會(huì)生活” ， 而不是 “ 市民社會(huì)” 、 “ 生活” 。 文章相關(guān)涉的 “ 市民” 不是指西方社會(huì)所流 行的 所謂 “ 獨(dú)立于國(guó) 家， 并與 國(guó) 家 相 對(duì)抗的 力量 集團(tuán)” . ， 而

9、是 從 經(jīng) 濟(jì) 狀 況。 唐振常 《 近代上 海探索錄》 ， 上 海書(shū) 店出 版社1 9 9 4 年 版。 第i ll 頁(yè)，. 李長(zhǎng) 莉: 《 上 海社會(huì)生活史的典型愈義》 ， 栽 《 史 林) 2 0 0 2 年第4 期。。 1 美 ] 羅 茲· 旦 菲 : 《 上 海 一 現(xiàn) 代 中 國(guó) 的 鑰 匙 》 ， r 海 人民 出 版 杜1 9 8 6 年 版. 第s 頁(yè) ，④ 析平: 《 從上 海發(fā)現(xiàn)歷史 — 現(xiàn)代化 進(jìn)程中的