非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與馬嵬驛民俗文化村空間環(huán)境設(shè)計研究

1、 西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與馬嵬驛民俗文化村 空間環(huán)境設(shè)計研究 專 業(yè)：風(fēng)景園林 碩 士 生：許 霏 指導(dǎo)教師：楊豪中 教授 摘要 隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，一些民俗文化村旅游建設(shè)蓬勃興起。而一些民俗村建設(shè)無論身處什么樣的地域環(huán)境和自身條件都盲目模仿，只注重追求經(jīng)濟效益，沒有自己的主題和原有的內(nèi)涵，這樣的民俗村也就失去了可持續(xù)發(fā)展的根基。另外，作為中華民族重要的藝術(shù)瑰寶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的脆弱性特征又不

2、可避免地讓人們對旅游開發(fā)這種特殊的保護模式產(chǎn)生了很大質(zhì)疑。如何在確保其原真性不受破壞的原則下，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會煥發(fā)出新的生命力，這已經(jīng)成了目前亟待解決的時代課題。 本文通過對陜西省興平市馬嵬鎮(zhèn)馬嵬驛民俗文化村的調(diào)研考察，對其現(xiàn)有建設(shè)的空間環(huán)境和其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方式進行分析，用以探究二者之間互惠互利、相互作用的關(guān)系和其中存在的問題，并提出改進建議及原則。探索構(gòu)建新的民俗文化村空間類型為傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種種可能，使馬嵬

3、驛民俗文化村既能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播提供一個良好的平臺，又能利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的展現(xiàn)自身地域特色，為促進民俗文化村的可持續(xù)發(fā)展提供建議。 文章首先詳細闡述了本文的研究背景、研究目的與意義、國內(nèi)外現(xiàn)狀、研究方法、研究內(nèi)容及框架和關(guān)中民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)概念，明晰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)民俗文化的關(guān)系。再從研究馬嵬驛民俗文化村整體概況入手，對園中的道路設(shè)計、街巷空間、建筑結(jié)構(gòu)、院落、導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間及景觀綠化等方面進行分析并研究