馬來(lái)西亞的華人村落——布賴(lài)村觀音誕儀式探究

1、摘要馬來(lái)西亞吉蘭丹的布賴(lài)村由閩南客家宗族移民組成，是一座已有六百年歷史的村落，至今居住于此的全是華人移民的后裔。作為移居者，布賴(lài)村民遭遇了種種的政治性壓迫，生活上的磨難與掙扎，但他們始終不渝地信仰華人的本土觀音。六百年來(lái)，他們不斷地在建構(gòu)自己的地方廟宇一一水月宮的觀音信仰，通過(guò)年年持續(xù)的祭祀儀式支撐他們艱難苦難的生活。水月宮的主祀神為觀音，觀音及其他配祀神在村落及村民的心中有重要的位置。早期華人先輩到新環(huán)境經(jīng)歷了許多的苦難，更經(jīng)常面對(duì)生

2、存的困境。觀音信仰一直慰藉著他們疲憊的心靈，讓他們能在困苦中堅(jiān)持奮斗，在異鄉(xiāng)落地生根，繁衍后代。本文以水月宮觀音誕中的三場(chǎng)儀式，分別是“請(qǐng)神”、“游神”、“祭天地“ 作為研究重點(diǎn)。在內(nèi)容方面主要包括：第一章，簡(jiǎn)述村落觀音誕慶典儀式調(diào)查地點(diǎn)概況，通過(guò)村落及廟宇的傳說(shuō)敘述村落發(fā)展經(jīng)歷及地方廟宇的歷史背景。同時(shí)，藉由村民的口述歷史對(duì)廟宇主祀神的流變進(jìn)行探討分析。笫二章，根據(jù)田野考察所得的材料重現(xiàn)第一場(chǎng)儀式一一請(qǐng)神儀式，并結(jié)合儀式內(nèi)容及村民對(duì)神

3、明的口頭傳說(shuō)，有序地介紹村落中多樣性的信仰體系。第三章，通過(guò)文字重返第二場(chǎng)儀式一一游神儀式的現(xiàn)場(chǎng)，該場(chǎng)祭祀過(guò)程充滿模仿中華帝國(guó)的意象，文中以“帝國(guó)隱喻”的概念分析儀式細(xì)節(jié)。第四章，第三場(chǎng)儀式一一祭天地儀式過(guò)程全記錄，同樣以重現(xiàn)儀式過(guò)程的方式寫(xiě)作。祭祀儀式中，村民行的是強(qiáng)調(diào)“禮”與“樂(lè)”的三獻(xiàn)禮，章節(jié)內(nèi)以臺(tái)灣南部客家的三獻(xiàn)禮對(duì)比布賴(lài)村儀式的A B S T R A C TP u l a i V i l l a g e l o c a t e

4、 d i n K e l a n t a n ，M a l a y s i a ，w a s f o u n d e d b yi m m i g r a n t s f r o m H a k k a C l a n o f t h e C h i n a S o u t h F u j i a n P r o v i n c e 。碭e V i l l a g eh a sah i s t o r yo f s i xc e n t

5、 u r i e s ．A l lt h ev i l l a g e r sn o w d e s c e n d e df r o mC l f i n ai m m i g r a n t s ．A l t h o u g h t h e y s u f f e r e d f r o m l o c a l p o l i t i c a l d i s o r d e r a n dd i f f i c u l t y i

6、nm a k i n g l i v i n g ，t h e ys t i l lr e m a i n t h e i r f a i t h t o t h e l o c a l G u a n y i n ．I ns i xc e n t u r i e st h e yh a v ec o n t i n u e dt ob u i l dt h e i ro w n G u a n y i n T e m p l e ，a

7、 n dh e l d t h ef i t u a l c e r e m o n ye v e r yy e a r t o c o m f o r tt h e i rp r e d i c a m e n t ．T h eG u a n y i n i s t h em a i nG o d d e s s w o r s h i p e di nt h eS h u iY u e G o n g ( W a t e ra n

8、dM o o n T e m p l e ) ．H o w e v e r t h e r e a r e o t h e r G o d s a l s o w o r s h i p e d b y t h e v i l l a g e r s ．G u a n y i n b e l i e fi s i m p o r t a n tt ot h e ma st h e yf o u n dc o m f o r tw h e

9、 n t h e yf a c ed i f f i c u l t i e s ．I th e l p s t h e m t oi n s i s t e ds t r u g g l e t os u r v i v e i n t h i ss t r a n g e l a n d ．’T h e r ea r e t h r e e p a r to f t h e c e r e m o n ya st h er e s

10、e a r c hf o c u s e s ，n a m e l y”i n v i t i n g G o d s ¨，¨G o d ’Sp a r a d e ”a n d ¨w o r s h i p i n gH e a v e na n dE a r t h ¨．M yt h e s i si n c l u d e sf i v ec h a p t e r s ．T h ef i

11、r s tc h a p t e r g i v e sa no v e r v i e wo f t h e f i e l ds i t e ．I tn a r r a t e st h e d e v e l o p m e n t a n d h i s t o r y ．b a c k g r o u n do f t h e v i l l a g eb a s e do n v i l l a g e r s ’f o l

12、 kt e l l i n g ．B e s i d e s ，t h i s c h a p t e r a l s o a n a l y z e st h e c h a n g e s o f t h eG o d s i n t h e t e m p l e a c c o r d i n g t ot h e v i l l a g e r s ．T h es e c o n d c h a p t e r a n a l

13、 y z e s t h em u l t i ．b e l i e fs y s t e mi nt h ev i l l a g eb a s e do nt h e f i e l dd a t a —t h ef i r s t r i t e o f”i n v i t i n gG o d s “ - - a n d o r a lm a t e r i a l s p r o v i d e db y v i l l a

14、g e r s ．I nt h i r dc h a p t e r , i tt r i e st oa n a l y z et h es e c o n dr i t eo f ¨G o d ’Sp a r a d e ¨b ya d o p t i n gt h e ¨I m p e r i a lm e t a p h o r ”c o n c e p t ，w h i c ht h e i r

15、r i t u a l p r o c e s s s e e m s t o h a v e C h i n e s eE m p i r e ．1 i k e i m a g o ．F o r t h c h a p t e r w i l l d i s c u s s a b o u t t h e t h i r d r i t e o f”w o r s h i p i n gH e a v e na n dE a r t