2020屆山東省泰安市上學期高三語文期末考試試卷-含答案

1、--------山東省泰安市上學期高三期末考試 山東省泰安市上學期高三期末考試一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）閱讀下面的文字，完成 1～3 題。明代思想家王守仁提出了“知行合一”思想。“知行之體本來如是”，即知與行本來就是一個整體。在王守仁看來，“知而不行，只是未知”，他舉例說，一個人只有已經(jīng)孝敬父母、敬愛兄長，才稱得上真正知道孝與悌的含義。也就是說，知必須通過行才能知，行必須通過知才能行。知而

2、不行，其實不算真正知。王守仁還把“知行本體”與“心之本體”聯(lián)系起來：“知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知不假外求。”既然“知行本體”就是“心之本體”，那也就是“自然會知”“不假外求”的良知。也就是說，“知”是“良知”的自我體認，“行”是“良知”的落實?！爸性莾蓚€字說一個工夫”，即知就是行、行就是知。王守仁說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”“凡謂之行者，只是

3、著實去做這件事。若著實做學問思辨的工夫，則學問思辨亦便是行矣?！边@是強調(diào)知指導行、行實踐知，知是行的開始、行是知的結(jié)果。這里提到的“學問思辨行”，就是《中庸》提出的博學、審問、慎思、明辨、篤行，王守仁用一個“做”字把前四者都納入“行”的范疇。他的理由是，行離不開知，因為“若行而不能明覺精察，便是冥行”；同樣，知也離不開行，因為“知而不能真切篤實，便是妄想”。這就是“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。知行工夫本不可離”。知行是一

4、事之兩面，是一個過程。在這個過程中，覺悟理解的方面叫做知，切實用力的方面叫做行，兩者是不能分開的。“知行之合一并進”，即知與行相互促進、相輔相成。在朱熹、陳淳等人的著述中，偶有提及“知行常相須”。但是他們所說的“相須”“并進”還是把知與行作為兩個主體。王守仁的“知行之合一并進”則把知與行作為一個主體，明確指出：“知行之合一并進而不可以分為兩節(jié)事矣。”王守仁“知行之合一并進”論，其理論根源就是他強調(diào)的“心理合一”。在“心理合一”理論指導下

5、，他認為“欲行之心即是意，即是行之始矣”。王守仁還援用一些為生活實踐所證明了的經(jīng)驗常識來論證他“知行之合一并進”的作用。如“路歧之險夷，必待身親履歷而后知”“學射，則必張弓挾矢，引滿中的；學書，則必伸紙執(zhí)筆，操觚染翰”，也就是強調(diào)不論走坎坷的道路，還是射箭、寫字，都必須親身經(jīng)歷才能有切實體會。（宋建曉《王守仁“知行合一”思想的獨特價值》）--------一個周六早晨，我到圓和小區(qū)進行人口普查。妹子，妹子……剛到小區(qū)門庭，有人在背后拽我的

6、自行車。我扭頭一看，樂了，竟然是周師傅。周師傅在小區(qū)門前一棵紫荊花樹下扎營了，順著他的手指，我見到那輛掛滿竹篾鳥的自行車耀眼地停在紫荊花樹下．周師傅見我邁步要走，一把握住我的手，急切地說，妹子，我想請你幫忙留意一個人……周師傅要我留意的人是個十四五歲的少年。少年生活在小城里，具體住哪個小區(qū)，叫什么名字，周師傅一概不知。這個少年該不是周師傅和哪個女人的私生子吧？看著周師傅紅著黝黑的臉赧赧的表情，我輕笑一聲。進了圓和小區(qū)，遇上十來歲的少年，

7、我都仔細看一眼。忙了一上午，我沒有留意到周師傅描述的那個少年。走出圓和小區(qū)大門時，看到周師傅翹首企盼，我朝他搖了搖頭，周師傅黝黑發(fā)亮的臉膛瞬間便黯淡了。可憐天下父母心?。∥矣谛牟蝗?，連忙走過去為周師傅按響鈴鐺招攬生意，告訴他明天去普查最后一個小區(qū)下河小區(qū)，到時再留意找找。次日一早，當我趕到下河小區(qū)時，周師傅已經(jīng)駐扎在小區(qū)大門旁了，那輛掛滿竹篾鳥的自行車又在唧唧啾啾歡唱著。下河小區(qū)的情況同樣讓周師傅失望。人口普查工作結(jié)束后，我再沒有見到周

8、師傅。轉(zhuǎn)眼一秋。這天傍晚回家，小區(qū)門衛(wèi)告訴我周師傅在榕樹下等我很久了。找到啦！我找到那少年啦！周師傅一見我就激動地喊著。全城的小區(qū)查找無果后，周師傅就地毯式逐個零散居民點擺攤剃頭去查找，終于在一個城中村找到了少年。周師傅告訴我，少年父母離異后就隨母親搬離了小區(qū)在這個城中村租房子住。恭喜周師傅，你終于父子團圓、一家團聚啦！望著神采飛揚的周師傅，我高興地說。周師傅急了，說什么呢？他不是我兒子！周師傅告訴我，少年原來是一個自閉癥患者。一次周師