《金匱要略》——倪海廈人紀教程簡體整理稿

1、1《金匱要略》——倪海廈人紀教程簡體整理稿金匱上課前言金匱是延續(xù)傷寒論而來的，屬于雜病范疇之內(nèi)，每個章節(jié)討論不同的病，但是其辨證的基礎還是以傷寒論為主的，本次傷寒與金匱的解說書籍的撰寫，我采用許多過去歷代的經(jīng)方大師如江陰曹穎甫撰寫的《傷寒發(fā)微》與《金匱發(fā)微》 ，四川唐容川撰寫的《中西匯通醫(yī)書五種》 ，陸九芝、傅青主、戴天章著，秦伯未、林直清校定《世補紊醫(yī)書全集》 ，江忍庵增批，林直清勘的《徐靈胎醫(yī)書全集》等等。經(jīng)方也因為這些歷代名家的研

2、究發(fā)揚，才能流傳至今，這些名家也因此流芳百世。每當想起唐朝名醫(yī)孫思邈時，我就會發(fā)出會心的一笑，因為他是先寫出《千金要方》一書，當時他以為這將是經(jīng)典之作，數(shù)年之后他看到了漢朝張仲景所寫的《傷寒雜病論》 ，大為驚訝于經(jīng)方，于是將《千金要方》做了許多修正，也就是后來的《千金翼方》 ，足證歷代名醫(yī)，都將經(jīng)方視為唯一的最高指導原則，也就是說不知道使用經(jīng)方的中醫(yī)，是不配被稱為中醫(yī)的，更不配被稱為名家或是國手，所以要發(fā)揚中醫(yī)學，就必須發(fā)揚經(jīng)方，唯經(jīng)方

3、才是真正能夠代表我國的正統(tǒng)醫(yī)學。經(jīng)方的辨癥論治法，不但極其科學，治療效果也比西方醫(yī)學不知超過多少。比方說西方醫(yī)學制造出許多嚇人的病名，許多病人一聽到自己得到某種病后，當時就已經(jīng)嚇傻了，心慌焦慮隨之而來，完全失去斗志，任由西醫(yī)藥與病魔的宰割，使得絕大多數(shù)的病人是因為西醫(yī)藥的過度治療與心理驚嚇而死亡的，并不是因為病而死的。反觀中醫(yī)學的辨癥法，中醫(yī)學不立病名，是因為立病名，會讓疾病的定義變?yōu)楦M隘，這符合于老子所謂的“名可名，非常名” ，中醫(yī)

4、學講究同癥同治，就是不受到病名的限制。立下了病名對于病情非但是于事無補，有時病名立得過多，連西醫(yī)自己都攪亂掉了，而西醫(yī)認為不立病名是無法說服眾人的，于是各種奇怪的病名充斥，試問西醫(yī)師，哪個病是被你們治好的呢？答案是沒有一個病被他們真正治好。而經(jīng)方依據(jù)的辨癥法則，只要醫(yī)師使用得當，就可以很迅速的讓病人恢復過來，無論醫(yī)師是面對何種西醫(yī)所謂的病，只要癥狀一樣就可以使用同方來治療。當病人只知道自己的癥狀，不知道自己的病名時，病人必然無懼于任何癥

5、狀，在一開始與疾病作戰(zhàn)時，病人的這種心理就已經(jīng)勝利了，加上由訓練精良的醫(yī)師來施治，怎會治不好呢？現(xiàn)在臨床很遇到最大的問題，就是病人被西醫(yī)制造的病名先嚇住后，中醫(yī)再動手治療，也就是說中醫(yī)尚未開始治病時，就已經(jīng)先輸一著，治療上就倍增困難，中藥什么藥都有，就是沒有大膽丸，心理上的恐懼卻往往是病人的致命傷所在， （對于病人）時常是無知勝于有知，這里的有知，指的是半個有知，如果是全有知，當然最好，但是病人怎么可能都是全知呢？這次的人紀教學，將在金

6、匱講授完畢后全部結(jié)束，而我的臨床經(jīng)驗醫(yī)案傳承，將利用地紀來撰寫，所有地紀中提出應用的處方都來自經(jīng)方，所以我暫時不再另外寫一本專門介紹我實際臨床病案的書籍，可能以后有變化也不一定，但是目前尚無此打算，就請大家拭目以待地紀著作的完成。漢唐中醫(yī)倪海廈記2007 年 5 月 20 日于佛羅里達州自家書房3《內(nèi)經(jīng)》腦中風急救侯氏黑散風引湯頭風摩散中風三方補陽還五湯桂枝芍藥知母湯烏頭湯礬石湯血痹虛勞病脈并治第六黃芪桂枝五物湯方桂枝龍骨牡蠣湯方天雄散