市民文明禮儀課件

1、市民文明禮儀課件 市民文明禮儀課件市民文明禮儀課件篇一：社會文明禮儀 市民文明禮儀課件篇一：社會文明禮儀 PPT現(xiàn)代社會與文明禮儀 現(xiàn)代社會與文明禮儀 俞宏標(biāo) 俞宏標(biāo) 引 言現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了，但無 現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個 論如何，人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。在現(xiàn)代生活里，我們怎樣才能保持一個 人必須面對的問題。在現(xiàn)代生活里，我們怎樣才能保持一個良

2、好的人際關(guān)系？該如何把握為 良好的人際關(guān)系？該如何把握為人處事的分寸，把握我們自己言談舉止之中的度？重要的是 人處事的分寸，把握我們自己言談舉止之中的度？重要的是自己本身要懂得禮儀。隨著社會 自己本身要懂得禮儀。隨著社會的進步、時代的變遷，現(xiàn)如今許多烙有封建腐朽文化印記的 的進步、時代的變遷，現(xiàn)如今許多烙有封建腐朽文化印記的傳統(tǒng)禮儀，已漸次遠(yuǎn)離了我們的 傳統(tǒng)禮儀，已漸次遠(yuǎn)離了我們的現(xiàn)實生活，但適應(yīng)現(xiàn)代社會的新的禮儀范式卻有待進一步確 現(xiàn)

3、實生活，但適應(yīng)現(xiàn)代社會的新的禮儀范式卻有待進一步確立。為此，本書總結(jié)成功人士的 立。為此，本書總結(jié)成功人士的經(jīng)驗，汲取前輩的理論，提供了日常生活禮儀學(xué)習(xí)范式，目 經(jīng)驗，汲取前輩的理論，提供了日常生活禮儀學(xué)習(xí)范式，目的就是提高人們交往藝術(shù)，把愛 的就是提高人們交往藝術(shù)，把愛心與別人分享，把善意傳遞給別人，使我們的生活充滿陽 心與別人分享，把善意傳遞給別人，使我們的生活充滿陽光，在現(xiàn)代社會中生活得更好！ 光，在現(xiàn)代社會中生活得更好！ 我

4、們這個社會對人的要求是越 我們這個社會對人的要求是越來越高了。在原始社會，世界可以說是一片張白紙，只要 來越高了。在原始社會，世界可以說是一片張白紙，只要有人能像燧人氏那樣，能夠多觀察，能夠發(fā)現(xiàn)點東西，能在 有人能像燧人氏那樣，能夠多觀察，能夠發(fā)現(xiàn)點東西，能在教養(yǎng)的綜合反映。 教養(yǎng)的綜合反映。第一章 第一章 現(xiàn)代社會文明禮儀概述現(xiàn)代社會，人際交往頻繁。 現(xiàn)代社會文明禮儀概述現(xiàn)代社會，人際交往頻繁。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，由于社會沒有一定量的

5、社交需求，即使“背 在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，由于社會沒有一定量的社交需求，即使“背朝青天面向黃土” 朝青天面向黃土” 、 “雞犬相聞老死不相往來” “雞犬相聞老死不相往來” ，人還是可以在 ，人還是可以在社會中通過自給自足獲得生存的 社會中通過自給自足獲得生存的空間，從而“自掃門前雪” 空間，從而“自掃門前雪” 、 “不管他人瓦上霜”似乎也成了 “不管他人瓦上霜”似乎也成了當(dāng)時人們的明智選擇。而處在二 當(dāng)時人們的明智選擇。而處在二十一世紀(jì)的今天

6、，交往、對話和溝通成為了現(xiàn)代文明的核心 十一世紀(jì)的今天，交往、對話和溝通成為了現(xiàn)代文明的核心要素。中國是當(dāng)今世界上人口最 要素。中國是當(dāng)今世界上人口最多的發(fā)展中國家，市場化取向的改革開放進程必定導(dǎo)致大規(guī) 多的發(fā)展中國家，市場化取向的改革開放進程必定導(dǎo)致大規(guī)模的人口流動，全國人口中，流 模的人口流動，全國人口中，流動人口為 動人口為 14735 萬人，其中，跨省流動人口 萬人，其中，跨省流動人口 4779 萬人。流動 萬人。流動中人們彼此

7、溝通，其個人的社交 中人們彼此溝通，其個人的社交活動也已經(jīng)擴展到了無所不有的范圍。同樣，凡有社交活動 活動也已經(jīng)擴展到了無所不有的范圍。同樣，凡有社交活動的地方就少不了文明禮儀。許多 的地方就少不了文明禮儀。許多人從文明禮儀中深受益處，也能以自己的文明禮儀贏得大家 人從文明禮儀中深受益處，也能以自己的文明禮儀贏得大家的歡迎。 的歡迎。 現(xiàn)代社會，人口高度集中。目前我國城市化水平約為 現(xiàn)代社會，人口高度集中。目前我國城市化水平約為40％