廣西岑溪上燈節(jié)初探

1、廣西岑溪上燈節(jié)初探專業(yè)名稱： 民俗學(xué)申請人： 黃川頁蘭指導(dǎo)教師： 楊樹黼論文答辯委員會主席：血塹杰杰。一委員： 擱貓遮：一聱盤墓：這一 蘭生：! 丑：Z 塑 一一疑惑，瘁 刀乙R y ，’鋅蜜南蘧壘整奎囪 一外婆家準備的禮物尤為重要，象征美好祝福的開端；第二，“上燈”儀式是整個節(jié)日活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，上燈的時間、地點、參與人、供品的種類和擺放、懸燈的位置等等，都將岑溪當?shù)氐拿耖g信仰、崇拜等表現(xiàn)得淋漓盡致；第三，接下來的酒宴把整個節(jié)日的氛圍推

2、向高潮，邀請的客人、筵席上的菜譜等，更表現(xiàn)了岑溪人們對家庭和睦、社會團結(jié)及人丁興旺的渴望；第四，“暖燈”是耗時最長的環(huán)節(jié)，在此，節(jié)日的熱潮開始慢慢退卻，人們只是保持著冷靜的期待和祝福，考驗著人們的虔誠之心，期間的每一個跡象都預(yù)示著新生命的未來和命運；第五， “落燈”是節(jié)日的最后一個活動環(huán)節(jié)，雖然祝福和期許的熱情仍然沒有減退，但一年一度的上燈節(jié)就此落下帷幕。第四章側(cè)重分析上燈節(jié)的意義、社會功能及未來發(fā)展的趨勢、存在的問題。節(jié)日在時空因素的

3、交錯作用中得以產(chǎn)生和發(fā)展，節(jié)日成為考察民族精神和地方文化的傳承與變化的重要窗口。上燈節(jié)作為一個古老的民間傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍然盛行不息，必定有其存在和發(fā)展的動力，可以從上燈節(jié)折射出來的以下幾個象征符號來分析它的本身意義與社會功能。一是，個體生命：從“自然”向“社會”的轉(zhuǎn)變；二是，家庭：善好生活的期盼；三是宗族組織：情感認同；四是社會：變遷中的延續(xù)和反思。與此同時，隨著社會的發(fā)展，上燈節(jié)的傳承也陷入一定的困境：一是，岑溪人生育觀與國家話語的沖