探討與重申經(jīng)典的規(guī)范性意義

1、探討與重申經(jīng)典的規(guī)范性意義摘要：近世以來(lái)，經(jīng)典的規(guī)范性受到廣泛詰難，其背后折射了現(xiàn)代社會(huì)的根本問(wèn)題——在變動(dòng)不居的歷史性中，是否仍然可能存在永恒不變的規(guī)范性? 筆者將困境的遠(yuǎn)源上溯到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，理性的祛魅導(dǎo)致歷史意識(shí)的覺(jué)醒，進(jìn)而形成了二十世紀(jì)以來(lái)大行其道的價(jià)值相對(duì)主義。筆者將經(jīng)典受到的詰難在中西語(yǔ)境中進(jìn)行分別考察，并相應(yīng)列舉了一些勢(shì)孤力薄的捍衛(wèi)之聲。為了重申經(jīng)典，筆者在伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)視野下對(duì)此困境進(jìn)行了反思，通過(guò)揭示啟蒙運(yùn)動(dòng)的前

2、見(jiàn)，為傳統(tǒng)進(jìn)行正名。經(jīng)典作為傳統(tǒng)的一部分，是一切理解與自我理解得以可能的條件，因此具有規(guī)范性意義，另一廂，經(jīng)典作為一種歷史存在，卻不斷克服時(shí)間距離仿佛在對(duì)我們直接說(shuō)話，體現(xiàn)了一種無(wú)時(shí)附| 生，這種無(wú)時(shí)間性并小是超J 力史的價(jià)值，而是歷史存在的一種特殊方式。最后，暈申經(jīng)典規(guī)范性對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的意義。關(guān)鍵詞：經(jīng)典；規(guī)范性；歷史性；前見(jiàn)；傳統(tǒng)目 錄前言???????????????????????????????????．．一1 一一、經(jīng)典仍否

3、具有規(guī)范性意義??????????????????????．．．1 ．二、研究背景、對(duì)象與思路???????????????????????一2 一第一章關(guān)于經(jīng)典內(nèi)涵的考辨????????????????????????．．．4 ．一、“經(jīng)典”一詞的源流考辨????????????????：??????．一4 —1 、經(jīng)????????????????????．????．??．．?．．???．．．．：．??．．．．?．．?．．．一4 -

4、2 、典???????????????????????????????一5 —3 、經(jīng)典???????????????????????????????????????．．5 ．二、C l a s s i c 與C a n o n ??????????????????????????，6 ．1 、C l a s s i c ??．．???．??????????．?．??????????????????．???- 6 ．-2 ． C a n

5、 o n ．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．?．．．．．．．．．．?．．．．?．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．．?．．．．．．．．．．．．?．．．．．?．一7 ．．三、C l a s s i c 與C a n o n 辨析????????????????????????．一8 ．第二章經(jīng)典規(guī)范性意義的現(xiàn)代境遇?????????????????????．．．1 2 一一、 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)經(jīng)

6、典之處境的改變???????????????????¨．1 2 ．1 、理性的祛魅導(dǎo)致歷史意識(shí)的覺(jué)醒?????????????????．．1 2 —2 、歷史性與規(guī)范性的沖突?????????????????????．．1 4 一二、對(duì)經(jīng)典的詰難???????????????????????????．．1 5 ．1 、西方語(yǔ)境???????????????????????????．．1 6 —1 ) 概述???????????

7、??????????????????????????．1 6 ．2 ) 權(quán)威體制的意識(shí)形態(tài)?????????????????????一1 6 —3 ) 義化多元主義思潮??????????????????????．1 7 ．2 、中國(guó)語(yǔ)境???????????????????????????????．一1 9 —1 ) 新文化運(yùn)動(dòng)?????????????????????????．1 9 ．2 1 整理國(guó)故???????????????

8、???????????一2 0 一二、捍衛(wèi)經(jīng)典????????????????????????????．．2 1 -l 、西方語(yǔ)境：以哈羅德·布魯姆的《西方正典》為例?????????一2 1 ．2 、 中國(guó)語(yǔ)境：以新儒學(xué)思潮為例??????????????????一2 2 一四、總結(jié)?????．．??．?????????????????????????????????．．2 3 ．第三章哲學(xué)闡釋學(xué)視野卜．對(duì)經(jīng)典的反思????

9、???????????????．．2 5 一一、關(guān)于啟蒙問(wèn)題的根本洞見(jiàn)??????????????????????一2 5 ．二、破除啟蒙理性的前見(jiàn)???????????????????????．．2 5 ．1 、理解的歷史性?????????????????????????¨．2 6 ．2 、作為理解條件的前見(jiàn)??????????????????????¨．2 7 —3 、啟蒙理性——作為反對(duì)前見(jiàn)的前見(jiàn)??????

10、??????????．．．2 8 ．三、為權(quán)威與傳統(tǒng)正名?????????????????????????．2 9 —1 、權(quán)威：合理的前見(jiàn)????????????????????????．2 9 ．2 、傳統(tǒng)——因襲的權(quán)威??????????????????????．．一2 9 一四、對(duì)經(jīng)典處境的啟示?????????????????????????一3 0 一第四章重中經(jīng)典的規(guī)范性?????????????????????????．