清史稿樂志中的禮樂研究

1、 分類號 J 密級 UDC 編號 云南藝術(shù)學(xué)院 碩士研究生學(xué)位論文 題 目《清史稿 清史稿·樂志》中的禮樂研究 樂志》中的禮樂研究 學(xué)院（系 、所） 云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院 學(xué) 科 、 專 業(yè) 音樂學(xué)·中國音樂史研究 研究生姓名 王美佳 學(xué)號

2、 1069070019 導(dǎo) 師 姓 名 劉 藍 職稱 教 授 二 零 一 零 年 五 月 i 中文摘要 本文以《清史稿·樂志》作為研究對象，以禮樂作為研究的切入點，結(jié)合當(dāng)時的社會歷史背景，主要探討清代宮廷禮樂的創(chuàng)制過程、禮樂的內(nèi)容、禮樂的種類、禮樂的功能等，從而揭示清代宮廷禮樂的特質(zhì)。 禮樂是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分。 大清王朝作為最后一個帝制王朝， 其禮樂制度建設(shè)自然受到執(zhí)政者的重視，受到

3、那些具有音樂修養(yǎng)帝王的影響。因此，清代宮廷禮樂既體現(xiàn)了執(zhí)政統(tǒng)治的需要，又具有帝王個人喜好的特征。本文主要以順治、康熙、雍正、乾隆四朝為例，探討清代宮廷禮樂的創(chuàng)制過程及發(fā)展軌跡。 本文對《清史稿·樂志》進行內(nèi)容分析并梳理《清史稿·樂志》的樂章、樂律、樂制等三部分內(nèi)容，從而了解《清史稿·樂志》的纂修體例、纂修意圖以及變化的原因。如果從制度的角度看，所謂禮樂主要指《清史稿·樂志》中的樂制。如果從音樂的角

4、度看，所謂禮樂實際上就是宮廷儀式音樂，包括雅樂和燕樂，是在宮廷中配合各種儀式所演奏的音樂。本文通過分析《清史稿·樂志》中的樂章、樂制，盡量還原不同場合所使用的清代宮廷禮樂的形態(tài)、屬性、功能等。 禮樂制度的功能在于維持社會的等級秩序。 清代宮廷禮樂在復(fù)古的同時， 也吸收了民間音樂、外來音樂，從而形成豐富多樣的宮廷禮樂種類。在參考《律呂正義》對宮廷禮樂分類的基礎(chǔ)上，本文按照《清史稿·樂志》對于宮廷禮樂的分類原則，分別對祭