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1、 摘要I自戀人格與微信朋友圈自我呈現(xiàn)的關(guān)系研究 自戀人格與微信朋友圈自我呈現(xiàn)的關(guān)系研究傳播學(xué)專業(yè) 碩士研究生 滕葉指導(dǎo)教師 趙劍 副教授摘 要信息化社會(huì),各種智能終端設(shè)備已經(jīng)成為每個(gè)人生活的必須,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品快速迭代, 個(gè)人的信息消費(fèi)形式也在不斷的改變。 2004 年 Facebook 的熱潮席卷全球,隨后大規(guī)模的類似社交網(wǎng)站如雨后春筍般出現(xiàn)。2011 年微信橫空出世,其以迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)成為國(guó)內(nèi)最主流的即時(shí)通訊工具之一。根據(jù)最新微信用戶
2、數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,微信用戶群越來(lái)越壯大,每天活躍用戶數(shù)達(dá)到 5.7 億,相比微博,它的活躍度還在持續(xù)增長(zhǎng)。微信是一個(gè)基于“強(qiáng)關(guān)系”的社交平臺(tái),朋友圈作為微信重要功能之一,用戶可以隨意地發(fā)布文字、圖片、視頻、鏈接等信息,朋友圈逐漸成為用戶的表演場(chǎng)域。 從分析報(bào)告已知微信用戶 60%是 15-29 歲的年輕人, 現(xiàn)如今隨時(shí)隨地發(fā)朋友圈已經(jīng)成為一種潮流趨勢(shì),就如同微信的宣傳口號(hào)一樣:微信是一種生活方式。美國(guó)心理學(xué)家基恩和肯瑟說(shuō): “人類正在面臨一
3、場(chǎng)自戀大流行” 。當(dāng)代社會(huì)的消費(fèi)形式就像鮑德里亞所闡述的——通過(guò)空洞地、大量地符號(hào)消費(fèi)的方式來(lái)取悅自我。 “個(gè)人主義”與消費(fèi)倫理的互相作用,加速了自戀人格在人類社會(huì)中蔓延。當(dāng)個(gè)人無(wú)法滿足自我消費(fèi)的欲望時(shí),會(huì)采取外部標(biāo)榜的方式彌補(bǔ),比如:過(guò)度暴露自我和尋求周圍人的關(guān)注;通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和追捧來(lái)感知自己的存在。在社交媒體興盛的今天,網(wǎng)絡(luò)公共虛擬空間打破了時(shí)間和距離的壁壘,個(gè)人生活借助碎片化的信息、圖片、視頻以及符號(hào)化的表情、商品等各種形態(tài)如陳
4、列畫(huà)般放在網(wǎng)絡(luò)上供人展覽。仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代青年越來(lái)越熱衷于虛擬社交中“以個(gè)人為中心”的表演,而由此帶來(lái)的賽博空間與現(xiàn)實(shí)世界雙重自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位與斷裂,會(huì)對(duì)青少年的心理成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的利弊產(chǎn)生重要影響。筆者通過(guò)對(duì)自戀人格、朋友圈以及自我呈現(xiàn)的相關(guān)理論和研究進(jìn)行整理后,確定了本文的研究問(wèn)題和內(nèi)容。以自戀這個(gè)人格變量作為研究中心,研究對(duì)象為在校大學(xué)生,探討自戀人格是不是促使用戶在朋友圈進(jìn)行表演的誘因,以及自戀水平的高低與朋友圈中的自我呈
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