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1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目: 笪鏡敘的法蔓= 二基王±塞旌遺鎣道場邀式田墅調(diào)查的顯塑厶類堂闡程滏本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中己加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者:兩彥布會。 簽字日期:知? ≯年纊月力日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文
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3、法事——基于土家族喪葬道場儀式田野調(diào)查的影視人類學(xué)闡釋傳播學(xué)專業(yè)碩士研究生藺彥松指導(dǎo)教師虞吉教授摘要本文基于對酉陽土家族喪葬道場儀式的田野調(diào)查和影視人類學(xué)影像拍攝,以及對田野調(diào)查成果和影像資料的梳理、分析而形成。酉陽土家族喪葬道場儀式是酉陽土家族傳統(tǒng)文化的一個縮影,這一儀式的過程充滿了神秘和象征性,它是由一系列象征符號建構(gòu)起的民族文化載體,通過對土家族道場儀式的影像文本的采集,并運(yùn)用影視人類學(xué)“深描”的手段對土家族喪葬文化的剖析,從而勾
4、繪出由這些征符號織成的土家族民俗文化之網(wǎng)。筆者以影像攝制者的身份參與了這次對土家族喪葬道場儀式的田野調(diào)查和影像拍攝,在這過程中對影像在田野調(diào)查中起到的作用和影響有了一定的認(rèn)識。在對土家族道場儀式的影像拍攝中我們發(fā)現(xiàn)相比起文字、圖片、錄音等方式,影像在記錄信息的完整性、準(zhǔn)確性和原生態(tài)性上更具優(yōu)勢,而且影像能夠展現(xiàn)出文字、圖片和錄音所無法展現(xiàn)的各文化象征符號間的關(guān)系及這些文化象征符號內(nèi)深層次的文化蘊(yùn)意,但影像固有的“框定性”也局限了影像記錄
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